II. — Jésus ne vit et n’opère qu’en union avec son Père

7- — En tant que Verbe incarné, Jésus a reçu de son Père le pouvoir de juger les hommes (Jean, v, 22, 27), mais il porte ses jugements d’accord avec son divin Père, dont il est inséparable.

e Si je juge f mon jugement est digne de foi , car je ne juge pas seul , mais moi et le Père qui ma envoyé. »

Jean, viiï, 16.

8. — Jésus annonce qu’il sera abandonné de tous dans sa passion, mais la compagnie de son Père qui 11e le quitte jamais sera sa force et sa consolation.

(< Voici que V heure vient , où vous serez

JÉSUS ENSEIGNÉ PAR LUI-MÊME

dispersés chacun de voire côté ei vous me laisserez seul ; et je ne suis pas seul , car le Père est avec moi. »

Jean, xvi, 32.

9. — Jésus nous dit que nous n’avons qu’à considérer ses œuvres, pour reconnaître son unité parfaite avec son Père.

« Croyez aux œuvres que je fais, afin que vous connaissiez et croyiez que le Père est en moi et moi dans le Père. »

Jean, x, 38.

10. — Bien plus, quoique le Père et le Fils possèdent la même puissance, c’est son Père, en tant que principe de vie et demeurant en lui, qui opère les œuvres qu’il fait.

« Le Père, qui demeure en moi, fait luimême les œuvres. »

Jean, xiv, 10.

III. — L’union de Jésus avec son Père est le modèle et la £râce de l’union des âmes en Jésus

11. — Jésus, dans son amour pour les hommes, prie son divin Père d’établir parmi les siens