III. — Identité de puissance du Père et du fils

6. — Le Père étant l’acte pur toujours en activité, le Fils, qui ne fait qu’un avec lui, opère également sans cesse.

« Tflon Père agit sans cesse , et moi aussi j’agis. »

Jean, v, 17.

7. — C’est ainsi qu’à cause de leur communauté d’action, le Père n’opère pas plus que le Fils et le Fils opère autant que le Père.

ce Tout ce que fait le Père , le Fils aussi le fait pareillement. »

Jean, v, 19.

8. — Il n’y a pas plus de bornes dans l’action simultanée du Père et du Fils, qu’il n’y en a dans leur puissance vitale.

JÉSUS ENSEIGNÉ PAR LUI-MÊME

« Comme le Père réveille les morts et les rend à la vie , ainsi le Fils fait vivre ceux quil Veut. »

Jkan, V, 21.

IV. E Les œuvres de Jésus sent une preuve de sa mission et de son identité de nature avec son Père

9. — Les œuvres que Jésus accomplit par la volonté de son Père dénotent une puissance telle, qu’elles sont une preuve éclatante de sa mission.

(( Les œuvres que le Père ma données à accomplir , ces œuvres mêmes que je fais rendent témoignage de moi que le Père ma envoyé. »

Jean, v, 36.

10. — Ces œuvres sont tellement extraordinaires, que non seulement elles sont une preuve irrécusable de sa divinité, mais encore elles font connaître l’unité de nature qui existe entre lui et son divin Père.

(( Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas, mais si je les fais, quand même vous ne voudriez pas me croire,

JÉSUS n’agit que d’après son PÈRE 101

croyez aux œuvres, ajîn que vous connaissiez et croyiez que le Père est en moi et moi dans le Père. »

Jean, x, 37, 38.

il. — Cette adorable « circumincession » fait que le Père opère par son Fils, tout en n’ayant tous deux qu’une seule et même puissance.

C( Le Père, qui demeure en moi, fait luimême les œuvres. »

Jean, xiv, 10.