I. — Jésus n’est pas venu de lui-même
1. — Jésus déclare qu’il n’est pas venu de son propre mouvement, mais que la réalité de sa mission repose sur la vérité éternelle du Père qui l’a envoyé.
« Je ne suis pas venu de moi-même ; mais celui-là est vrai qui m'a envoyé. »
Jean, vu, 28.
JÉSUS ENSEIGNÉ PAR LUI-MÊME
2. — Sa mission comme son origine sont divines; il est envoyé uniquement par son Père, comme il a été engendré par lui de toute éternité.
a C'est de Dieu que je suis sorti et que je suis venu ; ainsi je ne suis point venu de moi-même , mais cesi lui qui m'a envoyé. »
Jean, viii, 42.
IL — Double témoi£na§e de la mission de Jésus,
de la part du Père et du pils
3. — Sans cesser d’être le Fils de Dieu, Jésus a reçu la consécration messianique et il est dans le monde le vrai représentant de Dieu.
« Celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, lui direz-vous : Tu blasphèmes, parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu ? »
Jean, x, 36.
4. — Jésus recourt au témoignage que son Père lui a rendu sur les bords du Jourdain, lors de son baptême par le Précurseur.
« Le Père qui m'a envoyé a rendu luimême témoignage de moi. »
Jean, v, 37.
JÉSUS l’envoyé de SON DIVIN PÈRE 145
5. — Le double témoignage du Père et du Fils, deux Personnes divines distinctes dans une même nature, est la révélation la plus authentique de la mission de Jésus.
<( Moi je rends témoignage de moi-même, et il rend aussi témoignage de moi, le Père qui ma envoyé. »
Jean, viii, 18.
6. — D’ailleurs, la mission divine de Jésus est suffisamment prouvée par ses œuvres, c’est-àdire ses enseignements et sa vie tout entière, mais surtout ses miracles.
« Les oeuvres que le Père ma données à accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, rendent témoignage de moi, que le Père ma envoyé. »
Jean, v, 36.
III. — Union étroite et vitale qui existe entre le Père et le Fils
7. ' Jésus, vivant éternellement dans le sein du Père, a été envoyé par lui, et il continue de trouver en lui le principe de sa vie.
e Le Père vivant ma envoyé, et moi je vis par le Père. 9
JÉSUS ENSEIGNÉ PAR LUI-MÊME
8. — L’Incarnation n’a rien changé à l’un ion intime et essentielle du Père et du Fils ; ils sont restés présents l’un à l’autre.
(( Celui qui m'a envoyé est avec moi, et il ne m'a pas laissé seul. »
Jean, viii, 29.
9. — A cause de la communauté d'essence entre le Père et le Fils, celui qui voit l'envoyé voit en même temps celui qui l’envoie.
Cf Qui me voit, voit celui qui m'a envoyé. »
Jean, xii, 45.
10. — Pour la même raison, recevoir Jésus en tant qu’ambassadeur de Dieu, c’est recevoir également son divin Père.
ce Qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. »
Jean, xiii, 20.
11. Dans l’exercice du pouvoir judiciaire, qui est un des effets de sa mission, Jésus est toujours assisté de son Père.
Cf Si je juge, mon jugement est digne de foi, car je ne juge pas seul, mais moi et le Père qui m'a envoyé. »
Jean, viii, 16.
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