Brentano, History and development of Gilds^ p. CXIX

3. Gildfc d'Eric, princip,^ citée par Aug. Thierry, [Considércuions sur ritistoire de France, Pièces justificatives ; d'après Koodf Ancher].

dans telle ou telle gilde: il n'y avait que des condilions générales à remplir; la première de toutes était de naître dans une condition libre. Les femmes ellesmêmes n'en étaient pas exclues; en Angleterre, sur cinq cents gildes, à peine s'en trouverait-il cinq qui ne les admissent pas. Ces femmes {sorores) ne participaient pas aux délibérations et n'étaient pas mêlées à la gestion des affaires communes ; elles avaient seulement le droit d'assister aux réunions religieuses ou aux autres assemblées et bénéficiaient d'ailleurs de Tassistance mutuelle que se devaient les congildœ^ a condition de prendre leur part des charges et des dépenses communes \

Le nombre des adhérents était très variable; mais^ en général, les textes ne nous donnent pas de détails sur ce sujet. A en juger par quelques exemples, il pouvait être considérable. Dans la station de marchands étrangers formée à Bergen, on comptait jusqu'à 3000 membres divisés en deux gildes, celle de Saint -Martin et celle de la Sainte -Vierge, et comprenant trois classes ; magisirij famuli^ discipuli *. La gilde Corpus Christi d'York élait beaucoup plus considérable encore; elle avait 14 850 membres.

En Danemark, celui qui aspirait à faire partie de la gilde, outre ses droits de bourgeoisie, devait encore avoir une bonne réputation et une conduite honnête. S'il n'était pas citoyen de la ville dans laquelle se