DIOCÈSE DE REIMS

ANNEAU AVEC MONOGRAMME, PROVENANT DE MUtZON PRÈS REIMS (MARNE)

Voici un anneau on bronze, qui a été trouvé en 1882, à Muizon, village situé près de Reims, et qui appartient à M. E. Payard, résidant à Baccarat (Meurthe-et-Moselle), correspondant de la Société des Antiquaires de France.

Il a 19 millimètres d'ouverture, mesurés du chaton à la partie opposée, et 20 dans l'autre sens.

Le chaton, ménagé à même le métal et de forme ronde, a 17 millimètres de diamètre. Au point où commence le chaton, on a pratiqué, au burin, trois entailles, qui rappellent les trois globules ou cabochons fréquemment signalés sur nos bagues.

Sur le plat du chaton, daus un cadre tracé au burin, il y a un monogramme, dont une partie est difficile à définir et qui parait être composé des lettres suivantes : un E rétrograde, au bas de la haste duquel est attachée la barre inférieure semi horizontale d'un |; un A au sommet du monogramme; un N au centre; un V formé par l'angle supérieur du N ; le S posé sur le trait oblique de cette dernière lettre; enfin un caractère placé à la suite du S et qui fst

ÉTUDE SUR LES ANNEAUX

peut-être un |. Ces lettres donneraient, pour l'ensemble, le nom de

ELANVS ou ELANIVS-

Le vocable Elanus est celui d'un des témoins d'une charte attribuée à Théodechilde, fille de Clovis 1er, pour le monastère de Saint- Pierre-le-Vif de Sens, et datée d'environ 570; charte reconnue fausse mais ancienne'. La lettre |, qui accompagne le S, a peut-être ici, comme nous l'avons souvent conslaté, dans d'autres monogrammes, la signification de S\(gnavi) ; et, dans ce cas, il faudrait lire :

ELANVS S\(gnavi).

ANNEAU DE CUNDOBERTUS, TROUVÉ PRÈS d'aVENAY (MARNE) 2

Voici une bague en or, découverte par un cultivateur, qui recueillit en même temps des poteries gallo-romaines. Après avoir passé entre plusieurs mains, elle a été finalement recueillie dans la collection de feu le baron Pichon.

Elle est octogonale, même à l'intérieur, ce qui en rend l'ouverture inégale : entre le chaton et le côté opposé, cette ouverture est de 21 1/2 millimètres.

Le chaton, de forme ronde, a 16 millimètres de diamètre à sa surface, et S millimètres de hauteur au-dessus de la tige sur la-

1. Pardessus, Dipl. et ch., t. I, p. 133. Forslmann mentionne Ella, dans son livre des Pcrsonennamen, col. 373.

2. Avenay est une commune du canton d'Ay, arrondissement de Reims.

quelle il est soudé ; il est orné, dans tout le pourtour de cette saillie, de zigzags perlés entre deux rangs de grènetis, formant un bandeau qui n'est pas sans élégance.

La tige, décorée, dans les parties les plus rapprochées du chaton, d'ornements un peu confus, a, dans ces parties, une largeur qui va s'amoindrissant, et n'est plus, du côte opposé, que de 5 millimètres.

Sur la bande de métal, au centre de laquelle était sertie une gemme, est gravée une inscription, où feu le baron Pichon a lu ces caractères :

GVNDOBTIVS SVAVIS C <EO (Gundobertus suavis cum Deo).

M. Louis Paris, qui, le premier, a publié ce curieux bijou dans son Histoire de l'abbaye cïAvenay, a considéré cette leçon comme certaine et définitive : il a, en outre, identifié le nom inscrit sur la bague avec celui de saint Gomberl, qui, d'après des légendes historiques, aurait subi le martyre suus le règne de l'un des descendants de Clovis, et dont les reliques auraient été transférées dans l'abbaye d'Avenay, qui avait reçu de lui de grandes libéralités1.

E. Le Blant, en reproduisant le bijou qui nous occupe dans son Nouveau recueil des inscriptions chrétiennes de la Gaule*, rectifie, en ces termes, la leçon proposée par le baron Pichon : « L'examen de l'objet même m'a permis de constater qu'à la suite du nom, dont la fin est assez trouble, il faut lire la formule courante VIVAT DEO. Après les lettres VIV, très apparentes, vient un A non barré, puis un T cursif, que l'on avait pris pour un C surmonté d'une barre d'abrévation et représentant le mot cum. Le T, fait de cette manière, se rencontre souvent dans les inscriptions. »

Cette lecture et cette explication nous paraissent exactes, sauf en ce qui touche la première lettre du nom, qui n'est point un G, comme l'on cru notre savant confrère et M. Louis Paris, mais un C mérovingien, qui se rencontre sur les monnaies de la première race, tandis qu'il n'y existe pas, à notre connaissance, d'exemple de la lettre G ainsi écrite 3. La véritable légende de notre bague est donc :