CX XIV

ANNEAU DE LÉODENUS, TROUVÉ PRÈS DE COJIIMÈGNE (oiSEJ

Voici une belle bague en or pur, trouvée eu 1880 dans le lit de l'Oise, en amont de Compiègne, et près du confluent de l'Aisne. Acquise, peu après la découverte, par M. le Dr Lesguillons, elle a passé plus tard dans la collection de feu le baron Pichon.

Elle a 19 millimètres d'ouverture^ et la tige a près de 4 millim. d'épaisseur. Elle est ornée d'un chaton, soudé sur les branches de l'anneau, et accosté, aux deux points de réunion, de trois cabochons en or, disposés en feuilles de trèfle. Ce chaton est composé d'une cuvette ovale, qui, à sa partie supérieure, a 17 millimètres sur 14. Dans cette cuvette est enchâssé un grenat ovale, traité en cabochon, de 18 millimètres dans son plus grand axe à sa base, et serti lui-même dans un cercle d'or. On y voit un oiseau grossièremont gravé en creux.

Sur la bande de la cuvette, restée libre autour du grenat, et qui

1. Voir Abbé Martiyny, Diciiona. des antiquit. chrétiennes au mot Anneau.

ÉTUDE SUR LES ANNEAUX

a 3 millim. de large, est également gravée en creux la légende suivante :

+ LEODENVc/> VIVâ DO

Leodenus x)ioat Deo (pour in Deo).

M. le comte de Marsy, qui, en 1883, a publié une savante élude sur ce bijou l, l'ait observer qu'il a dû appartenir à un personnage important, de la seconde moitié du vne siècle, et que ce personnage, par la formule acclamatoire qui accompagne son nom et par le choix de l'intaille, paraît avoir tenu à manifester ses sentiments religieux. M. de Marsy indique, à litre d'hypothèse, comme pouvant être identifié avec le Léodenus, propriétaire de notre bague, un Leudinus ou Leuduinus, plus connu sous le surnom de Bodo, qui fut moine et puis évêque de Toul, depuis l'an G60 jusqu'à sa mort, dont la date ne peut être postérieure à 680 s.

Nous reconnaissons qu'à raison de la richesse de la matière et de l'élégance de la mise en œuvre, le monument qui nous occupe a dû appartenir à un homme de condition élevée.

Mais 1 identification du Léodenus de notre bijou avec l'évêque de Toul, saint Leudin, ne semble justifiée, même à titre d'hypothèse, par aucune raison sérieuse.

11 y a même, au contraire, des motifs de la considérer comme peu admissible a priori.

L'anneau sigillaire de Léodenus est de bonne et belle fabrication; les caractères de la légende en sont nettement et correctement gravés et il se place avec vraisemblance dans le premier tiers du vue siècle, ce qui ne concorderait point avec le gouvernement épiscopal de Leudinus, dont le commencement se place en 660 et la fin vers 680.

Nous savons en outre que, d'après une décision synodale de Milan, il ne devait y avoir sur l'anneau épiscopal ni inscription, ni représentation quelconque 3 , et la bague de Léodenus, décorée d'une légende, ne satisfait pas à cette condition.