Voir ci-dessus les n<>s VI et VII de l'Appendice

3. Album Caranda, planches XLVI, fig. 2 et LX, fig. 1 de la nouvelle série. J. Quicherat a signalé, dans son Histoire du Costume, une boucle de ceinture trouvée à la ceinture d'un squelette féminin.

APPENDICE

Cette lecture toutefois souffre quelque difficulté. Sur l'anneau dont il s'agit ici, la barre du milieu dépasse sensiblement les deux autres, tandis que le sommet des trois barres du shin est presque toujours sur une même ligne horizontale. Cette règle, il est vrai, n'est pas absolument constante, et plusieurs shin, du vue et du viue siècles de notre ère, reproduits dans la Tobola scripturae Hebraïcae de M. Euting, offrent, à un degré plus ou moins accentué, la môme particularité. Mais ce ne sont là que des exceptions.

Je n'hésiterais pas néanmoins, malgré cette difficulté paléographique, à reconnaître un shm dans ce sigle, s'il y avait des raisons suffisamment probantes pour expliquer la présenced'un shin hébreu sur cet anneau.

L'usage des abréviations1 était familier aux Juifs des premiers siècles de l'ère chrétienne et du moyen âge. On en retrouve même sur leurs cachets. M. Euting, que j'ai consulté à ce sujet, me cite des alliances juives de la Collection princière des Hohenzollern à Sigmaringen, qui portent, en légende, « Bonne chance ».

Or, d'après les souvenirs de M. le prefesseur Landauer, plusieurs de ces alliances porteraient l'abréviation de cette légende. La lettre shin en particulier apparaît fréquemment comme abréviation de la formule Pax, sur les inscriptions juives des catacombes; seulement cette abréviation ne se rencontre que sur les monuments funéraires.

Les graffites que les pèlerins nabatéens ont tracés sur les rochers du Sinaï, commencent par la formule « Paix à un tel », laquelle, en hébreu, se termine par la même lettre et donne un sens qui se rapproche davantage de celui qui conviendrait ici; mais c'est peutêtre chercher bien loin un point de comparaison, sans compter ce qu'il y aurait d'étrange à trouver une légende juive dans une sépulture franque.

Pour bien faire, il faudrait trouver ce sigle sur des pierres gravées juives. Or, je n'en connais pas d'exemple; il faut avouer que je les connais mal, et qu'elles ont été, en général, peu étudiées. Peut être un examen plus approfondi permettra-t-il d'en découvrir qui portent cette légende ou son abréviation.

En attendant, en l'absence d'un sens qui s'impose et qui soit con

1. Je crois avoir démonlré qu'il était déjà connu des Phéniciens.

APPENDICE

firmé par des rapprochements certains, j'estime l'idée qui m'était venue à l'esprit trop douteuse pour la substituer à l'interprétation, très séduisante, que vous avez donnée de ce sigle, et qui est couverte par votre grande autorité en ces matières.

Agréez, etc.

Philippe Bergeh.

Paris, 3 juin 1897.