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célébration du mariage suivant les rites chrétiens, était béni par le prêtre officiant, et remis, soit par lui directement à l'épousée, soit au mari, qui le passait au doigt de celle-ci1.

Parmi les anneaux décrits par nous, il n'en est qu'un, celui de Diana et Avius', qui nous renseigne louchant la main à laquelle on mettait, enGaule, la bague de mariage ou de fiançailles. Elle était ici à la main droite A'Avius3. Ce fait serait, en luimême, peu concluant s'il n'était d'accord avec les dispositions de rituels, de pontificaux et de missels, rédigés du xi"au xve siècle, qui règlent le cérémonial du mariage : il en résulte que, dans les diocèses de Reims, Rouen, Lyon, Amiens, Paris, Châlons-sur-Marne et Limoges, et dans l'église de Saint-Victor, à Paris, on passait l'anneau au troisième doigt ou médius de la main droite \ et que, dans le seul diocèse de Liège, on le mettait au quatrième doigt de la même main 5.

A la vérité, deux rituels, l'un de l'Église de Rome 6, l'autre de Milan 1 et un pontifical de Lérins8 font placer l'anneau nuptial au quatrième doigt de la main gauche. Mais, ce cérémonial, pra-

1. Voir, pour les généralités sur ce sujet, et notamment, pour les préliminaires de la bénédiction de l'anneau, le cérémonial de cette bénédiction et la remise de l'anneau, mon mémoire précité, Le port des anneaux, etc., etc., ubi suprà, p. 230, tiré à part, p. 62.