LIMITES DU POUVOIR PATRONAL

ou Faviana !. Mais, au témoignage de Tacite ?, les anciens esclaves usaient de tous les moyens pour dissimuler leurs trésors : ils les cachaient, ou bien encore ils se mettaient sous la protection de personnages puissants, espérant ainsi échapper aux poursuites judiciaires *. La loi municipale de Salpensa indique expressément que l’acquisition du droit de cité romaine par un habitant laissera intacte sa capacité de succéder à ses affranchis #.

VI. Ainsi, par les droits d’obsequium, d’officium, de succession, par les devoirs réciproques de tutelle, le maître ne renonçait pas complètement à sa mainmise sur l’esclave Ÿ. Et cependant, l’état qui naissait de la manumission était bien un état de liberté. Car, à partir de l'acte, la loi marquait des limites au pouvoir du maître devenu patron; elle réglementiait ses prérogatives, et lui refusait formellement des droits.

En premier lieu, le nouvel homme libre était plein propriétaire de ses biens, sa vie durant. Dion Cassius cite comme une chose exceptionnelle l’obligation, imposée par Auguste aux affranchis d’Icelus, d'abandonner immédiatement à celui-ci tout ce qu’il aurait dû recevoir après leur mort ‘. Il faut sans doute arriver à une époque plus récente pour voir s'établir à l’égard des patrons le jus alimentorum.

En second lieu, le libertus n'avait pas besoin de lautorisation du maître pour contracter mariage . Le droit paraît