II. — Sur le cognomen de l’affranchi

A l’époque de l'empire, l’esclave mis en liberté garde, à titre de cognomen, le nom qu'il a porté dans la servitude. Cela ressort et de la logique des choses et de l'examen des textes gravés. On citera particulièrement les inscriptions où le serviteur s'appelle Quintipor, Marcipor, surnoms qui originairement ne pouvaient appartenir qu’à des esclaves !°, ou d’autres textes du genre de celui-ci, qui fait assister à la transformation même.

1. Il serait plus exact de dire qu'il est dérivé du nom de la ville considérée comme patronne, ou tout au moins que la forme qu’il revêt est de nature à indiquer les liens formés entre l’affranchi et le corps des citoyens.