Neander, Geschichte der Apostel

2. Tertullien, De monog., €. vu : «Pristina Dei lex nos in suis sacerdotibus prophetarvit.»

du joug des passions charnelles : ils sont égaux aux yeux du Seigneur et sont tous devenus des hommes spirituels! s

Il ne peut donc exister dans le‘chrisianisme une tribu de prêtres, destinée à diriger les autres hommes comme des mineurs quant à la religion, chargée exclusivement de pourvoir au besoin qu'ils ont de Dieu et des choses de Dieu. ? Le christianisme a détruit la séparation entre le prêtre et le laïque , entre l’ecclésiastique et le citoyen; tous ceux qui croient en Jésus- Christ, le seul véritable pontife, sont par lui consacrés au Père céleste. Comme ses frères, ils sont devenus avec lui sacrificateurs; unis à lui par la foi, animés par lui de l'esprit d'adoption , ils entrent sans obstacle dans le sanctuaire céleste où Jésus les a précédés, et dont il leur a ouvert l'accès. Ils n’ont plus besoin d’un pontificat humain pour leur dépeindre le nouveau sanctuaire , le sanctuaire spirituel et véritable. Ils n'ont besoin de personne pour leur enseigner ce qu’ils doivent maintenant apprendre de la bouche de Dieu même ; car tous doivent être instruits de Dieu, éclairés par le même esprit, l'esprit de vérité, et oints par lui d'une onction intérieure et divine. * « Vous êtes vousmêmes, dit l’apôtre saint Paul, enseignés de Dieu.» (4 Thess. IV, 9.)

Mais ce droit au sacerdoce universel, il importe de le bien constater, quoique offert à tous, appartient seule-