XII 4449. VI

qui avaient un lieu de sépulture enterraient tous les morts, et que ceux qui avaient un monument ou colombaire seuls les brülaient 1. Cette distinction n’est pas exacte; en effet, voici comment le P. Delattre nous décrit les deux nécropoles découvertes assez récemment à Carthage et qui ont servi aux esclaves impériaux résidant dans cette ville : « Toutes les sépultures se composaient d’un cippe rectangulaire, construit en maçonnerie et renfermant une ou plusieurs urnes. La principale était toujours au centre, recouverte d’une patère percée d’un trou auquel aboutissait un tuvau de terre cuite communiquant à la partie supérieure du cippe. Les autres étaient placées dans les angles inférieurs du pilier sépulcral, avec un tube assez large de terre cuite, communiquant à la face verticale correspondante ?. » Le même savant suppose que ces tuyaux servaient à faire glisser les cendres jusqu’au vase funéraire ; en effet, les : urnes étaient noyées dans la maçonnerie, et on les y fixait lors de l'érection du cippe. Ces communications, comme il le suppose encore, pouvaient servir aussi à recevoir les libations en l'honneur des dieux Mânes. Dans ces deux nécropoles, dont la seconde remplaça la première quand celle-ci fut pleine, les sépultures étaient groupées par famille et par corps de métier. Une tombe est élevée, par exemple, par le collège des messagers impériaux à deux de ses affiliés : D. M. s(acrum). Saturuls] Auglustorum) ser(vus) et Tittcus Augg. ser. cursores hic s{iti) s{unt), collegium cursorum et Numidaru(m) fecit 3. Les domaines

1 ScHIESs, p. 87. Il est vrai que ces derniers brûülaient toujours les morts ; les sarcophages trouvés dans les colombaires y ont été placés à une époque postérieure; ceux du monument de Livie étaient couverts de tuiles de l’an 134.

2 P. DELATTRE, De l’utilité d'une mission urch. à Carthage, pp. 62 et suiv. Alger, 1881. Les missions catholiques, 1859, n. 679-685, Lyon. Revue arch. XII, 3 série, 1888, p. 151. MommMsEN, Ephem. ep., V, pp. 405-190 C. I: L., VIH, pp. 1301-1303. 1337. Les inscriptions sont données au Corpus, VIT 12590-13214.

3 EpHeM., V 498 — C. I. L. VIII 12905, d’une nécropole qui servit jusqu’à la fin du règne d’Antonir le Pieux, EPHEM., V, pp. 108-109.

de beaucoup de collèges dévaient ressembler en petit à ces

deux grandes uécropoles : on y trouvait des tombes nom-

breuses et isolées 1. Le cippe qui surmontait chacune portait une épigraphe indiquant le nom du défunt dont les cendres y reposaient : D. M. L{ucio) Bruttio Hirpiniano colle(gium) dendrophororum ?. Il arrivait sans doute aussi qu’une famille assez aisée se construisait un monument commun à l’endroit qui lui avait été assigné 3. Quand un collège avait de la place disponible, il concédait ou vendait des sépultures à des étrangers 4. À Carthage, les chrétiens avaient également de ces aires où leurs sépultures étaient construites à ciel ouvert, tandis qu'à Rome on les creusait sous le sol 5. Ces sortes de cimetières, paiens ou chrétiens, pouvaient contenir des édifices pour les réunions 6 et, s’ils étaient grands, des jardins cultivés, comme ceux qui entouralent les vastes monuments dont nous allons parler : ils étaient alors situés dans de véritables domaines funéraires.

Les collèges de Rome, comme nous l’avons vu, possédaient plus souvent un monument commun assez grand pour rece-

1 V1 10937 : ne deserta vacent ignotis devia busta. Voyez infra, p. 293. ORELLI, 4405 : loci vero sive agri… quum habeat plurima et dispersa locis sepulchra. Le pluriel loca (XI 1031, supra, p. 286) désigne peut-être

aussi les tombes séparées. De même : VI 10937 : haec loca libeat bene :

cuncta tueri. Cfr. Dic., I, 8, 6 (supra, p. 286, n. d.

2 X 8107, à Volceïi. Cfr. X 8108-8112.

4 X 1746. 1TAT, à Puteoli : locum emit ab ordine Baulanorum. XI 4749 : Collegius jumentariorum huic cippo locum dedit. Cfr. X 4855 : locus datus. La formule / ocus) d(atus) diecreto) c(ollegti) revient assez souvent, mais rien n'indique qu’il s’agit de domaines funéraires. Voyez infra, decreta collegiorum, chap. I, $ 4.

5 TERTULL., Ad Scapulam, 3 : Sub Hilariano praeside, cum de areis sepulturarum nostrarum adclamasset : Areae non sint … Voyez PAUL ALLARD, IL, pp. 86-88. |

6 VIIL 9585. Voyez supra, p. 213, n. 1.

voir les cendres de tous les confrères et de leurs familles. Ces monuments ressemblaient à ceux des riches maisons, ayant une vaste chambre funéraire en bas et une salle de réunion en haut, ou bien c’étaient de véritables colombaires, comme ceux que nous avons décrits, c’est-à-dire des salles spacicuses, à moitié souterraines, ayant sur chaque côté des rangées de niches s’étageant les unes au-dessus des autres. A la première catégorie appartiennent les sépultures des hérauts édiliciens et des Syncratii ?; dans la seconde, il faut ranger celles des fructuarii et des palangarii 3. Bâti à frais communs, comme ceux des sociétés funéraires, ou reçu d’un bienfaiteur, le monu-

ment était partagé entre les confrères qui tiraient les places au sort #, ou bien les niches étaient assignées par les autorités du collège à chaque décès. Parfois les noms des confrères étaient gravés sur une table de marbre encastrée dans l’intérieur ÿ. Sur la façade du monument, on lisait une inscription de ce genre : Hoc monimentum apparitorum praeconum aedilium veterum (et) vicarium est posterisque eorum 6. C’était la demeure des

1 On les appelle : monuimentum, sepulchrum, maesoleum, memoria, domus aeterna, familiaricum, ete. Voyez nos Indices.

2 VI 1947 : cubic(ulum), hyp(a)et(h}r(um) cum ornam(entis) suis. Cf. NI 5532 : hypalethrum] su[perpositum]. C'est une chambre à ciel ouvert au-dessus de la chambre funéraire. XIV 3393 : hanc memoriam cum solario et cuviculo a solo fecit — Syncratiorum. Voyez supra, p. 219. VI 9477 : cubiculum superius. VI 10276 : cubiculum memoriae. VI 10984 : cubiculum superpositum (collèges funéraires).

5 VI 10275. Voyez supra, p. 283, n. 9. VI 10259 : D. M. Sepulcrum cum solo et ollariis Anni Phylletis et collegii Phylletianorum (collège familial). VI 7803 : Ille emit in monimento palangariorum — columbaria numero) X, ollarum ntumero) XXXX. On voit que les collèges vendaient des ollae à des étrangers; ils en donnaient aussi : VI 4709. 6874.

4 V 4418 : ollae HU bu tee et inscriptae. VI 10046 : ollae divisae (col. fun.).

ë Qu ils étaient gravés sur la façade : V 8307.

6 VI 1946. Cfr. 1947. 1948. Arch. ep. Mitth., 1887, p. 11, n. 19 — III 414955, à Carnuntum : fitulufs moÏnument[i polsitus ex co[{lata) p(ecunia)] col(legi falbr(um)]. V 8307. 8308.

morts, le temple des Mânes à qui ilétait consacré et à qui l’on y sacrifiait. Il contenait donc tout ce qui était nécessaire au culte funèbre : l'autel et des lampes qu’on allumait aux jours de fête et même tous les jours. Une aire plus ou moins spacieuse l’entourait ? et renfermait la place découverte où l’on brülait les corps (ustrina) 3. Le banquet qui suivait le sacrifice funèbre # se tenait dans la salle d’en haut, ou bien il y avait, à cèt effet, une salle de réunion (schola), contiguëé au monument, ou un édifice à part: un pavillon 6, une chapelle 7, une dépendance quelconque. Cette salle à manger devait avoir les installations nécessaires : tables avec lits, buffets, puits ou, citerne, balance avec poids pour mesurer les rations, ete. 8. Elle était ornée suivant les ressources du collège; les dignitaires nouvellement élus et les patrons trouvaient là une occasion d'exercer leur générosité. Cest 1à ou dans le sépulcre même qu'on plaçait les images ou les statues de ceux qui avaient bien mérité des confrères 9. Dans l'aire sépulcrale, on

1 112102 : lucerna quotidiana.

2 VI 7803 : ita ut area, quae ei cedit monumento commlunilter ul} liceat, et sacrificium facere (scil. in monumento). VI 11998 et XII 1356 : area. VI 10284 : Pelagioruin. Hoc monumentum cum cohaerenti areola et duabus in gamma porticibus, superposito cubiculo, solario, triclinio, etc. (collège familial).

3 VI 4415 : area ustrinae symphoniacorum. Cr. VI 4414. 4416. 4417. 10937 (infra). 10346. V 3554. X 597.

4 Voyez infra, p. 298.

5 Voyez supra, p. 212.

& Trichila : VI 10937. 91383; tricla cum columnis et mensis, VI 4303. MarquarDT, Priv., p. 358, n. 4 = Trad. 1, 433, n. 1.

7 Aedicula, VI 10275. 18329.

8 Cenatio, XI 6292. Triclinium, VI 4710. 4711. 10284. 10315. Trichilinium, VI 10332. Abacus, NI 10237. Mensae, NI 4305 (supra, n. 6). 8117; mensa marmorea, VI 5346; mensa marmorea rotunda, VI 10353 ; mensa guadrata in trichila, VL10937 ; porticus cum mensis, B. c., 1885, n. 1002. Trutina et pondera, NI 10937. Puteale, ibid., et 10395. Puteus, VI 4220. 9932. 10314. Cfr. HENZEN, Ann. d. L., 1856, p. A

9 Imago, VI 4491. 10339. 10409. 10410. Zotheca, VI 10302. 10400.

construisait encore des portiques avec sièges, surmontés parfois d’une terrasse, où l’on pouvait se promener ou se reposer, ou même célébrer les banquets funéraires 1.

Toutes ces annexes se trouvaient aussi dans les champs de sépulture sans monument commun 2. Si le domaine consacré aux tombeaux ou renfermant le monument était assez grand, une partie était convertie en parterres semés de fleurs et de plantes agréables ; on y plantait des vignes et des arbres fruidiers; on y cultivait les violettes dont on faisait des bouquets et des couronnes pour les offrir aux Mânes, en mai, et les roses qu’on leur offrait en juin. Les vignes fournissaient les offrandes d'automne {vindemiales) 3

Ce n’était pas encore tout : le domaine comprenait souvent des terres labourables, toutes sortes d’édifices nécessaires à une exploitation agricole, et enfin une demeure pour le gardien #. Les servitudes nécessaires pour se rendre à la sépulture étaient assurées aux collèges ÿ.

Pour terminer, nous décrirons le domaine funéraire du collegium Silvani, à Rome, dont une inscription nous donne une vue d'ensemble 6, Les affranchis qui composaient ce collège

1 Porticus, VI 8117. 40937. 10975. Bull. com., L. L., VI 10984 (supra, p. 290, n. 2. Porticulus, VI 10273. Solarium, XIV 3393. ORELLI, 4940. VI 10984. Subsolarium, VI 10275. Apparatorium, VI 19958.

2 VIII 9585 tchrétiens, voyez supra, p. 213, n. 1).

5 Pau ALLARD, Il, pp. 448-449. XII 3637 : maesoleum excoluit et ut esset frulgiferum feci]t, positis arboribus vitibus rosafriis]. C’est ce qu’on appelait un cepotaphium, WiLMANNs, 958. VI 10937 (voyez infra). 17073 (viridarium). V 2176 : Ille col(legio) cent(onariorum) hortos cum aedificio huic sepult[u]ra(e) junctos donavit.

& VI 10945 : locus monumenti, sive ager est — ibique tabernam fieri. VI 10411 : cui loco religioso acedere volo omne aedificium adjacens, item agrum, [sive] vinea(m), cinctum maceria (chrétiens). Cfr. 10419. Vigilum locus, VI 10346. Taberna cum aedificio et ie, monument d’un particulier, VI 9404.

5 Jtus et ambitus, VI 10259. XIV 3398. WiLMANNS, Il, p. 694. Pau ALLARD, Il, p. 449.

avaient reçu ce domaine de leur patron; sur un cippe, ils firent graver les travaux que leurs deux questeurs y exécutèrent tant à frais communs qu'aux frais de leur protecteur, cen l’an 16 de notre ère. Avec l'argent reçu, ils bâtissent un pavillon, meublé d'une table carrée et d’un buffet; ils y placent un cadran solaire et une urne à supports de marbre pour les cbains 1. Ils creusent un puits, surmonté de sa margelle, où l’on prenait l’eau pour les sacrifices et les banquets. Ils ornent de bas-reliefs ou de plaques de marbre un mur qui traverse le domaine et ils le couvrent de tuiles; ils parlent encore d’une petite colonne en pierre de Tibur, avec un autre cadran solaire, d’une balance et de poids. Il y avait aussi un portique garni d’un avant-toit ou marquise. Aux frais du collège, 1ls plantèrent des vignes et des arbres fruitiers, ils semèrent des fleurs et toute sorte de verdure. Ne dirait-on pas que c’est plutôt le local que la sépulture? Aussi bien, nous avons vu? que plusieurs collèges n’avaient pas d'autre schola que le monument funéraire, de sorte qu’il est parfois difficile de distinguer si Pinscription parle de l’une ou de l'autre. Cependant, ici il s’agit certainement du locus sepullurae, car les questeurs nous disent encore que l’ustrina, placée d’abord au bout de la propriété, fut transférée par eux dans un champ acheté au delà du mur de clôture. Le cippe n’est destiné qu’à rappeler les travaux des deux questeurs, mais les vers qui terminent l'inscription prouvent qu’il s’agit d’un de ces champs de sépulture, de ces cimetières où chaque membre avait sa tombe (bustum) à ee

1 Cfr. VI 5539, et Bull. com., 1884, p. 94, n. 1002 : Zabrum. 2 Voyez supra, pp. 213-214.

3 Fesrus, Ep., p. 82 : bustum proprie dicitur.locus in quo mortuus est combustus. et sepultus; — ubi vero combustus quis tantummodo, alibi vero est sepultus (c’est le cas ici), ts locus ab urendo ustrina vocatur, se .modo busta sepulcra appellamus. Servius, Aen., XI, 901 : bustum dicitur id quo mortuus combustus est ossaque jus ibi juxta sunt sepulta. MARQUARDT, Priv., p. 368 — Trad., I, p. 445.

Impensae causam, titulum qui perlegis audi,

El justam, quaeso, pfelatis percipe curam …

Haec loco dum vivent, libeat bene cuncta tueri, Post obitumqlue) suum tradant tum deinde futuris, Ne deserta vacent ignotis devia busta,

Sed tuta aeterne maneant, si dicere fas est.

Tels étaient les monuments et domaines funéraires des collèges. On peut se demander si ces corporations, pourvues d'une sépulture commune, s’occupaicnt aussi des funérailles ; si elles payaient un funcraticium ou fournissaient seulement le tombeau. Nous pensons que les collèges funéraires supportaient toujours les frais de l'enterrement !, car la loi assignait cette destination à la cotisation mensuelle, et cela les distinguait des sociétés (soci columbariorum) qui ne se constituaient probablement que pour bâtir un colombaire, et consacraient ensuite toutes leurs ressources à son entretien. Quant aux collèges professionnels, il est probable que la plus grande variété y régnait sous ce rapport comme sous d’autres.

La plupart des collèges ne croyaient pas avoir tout fait quand les funérailles étaient finies. Dans le collège, comme dans la famille, existait le culte des morts : on ne manquait

pas d’honorer chaque année, par des fêtes funèbres, la mémoire

des confrères décédés ?.

Du 13 au 21 février (dies parentales), les Romains célébraient les parentalia : c'était la fête des morts, fête inscrite au calendrier. Sans parler ici des cérémonies officielles, chaque famille honorait alors ses défunts. Le 21 février, dernier jour, s’appe- : lait Feralia : on portait sur les tombes toutes sortes de présents; on cherchait de toute manière à apaiser les Mânes. C’est à cette

! Subaediani, à Rome, VI 9558, etc.; voyez supra, pp. 277 et 981. 4 Dendrophores à Volcei, X 8107-8108; voyez supra, pp. 276 et 284. ? MarQuARDT, Sé.-V., IL, pp. 310- 313. Le culte, I, pp. 319-375. PRELLER, R. M., Il, pp. 93-101.

fête des morts que succédait, le 22 février, celle des vivants, la Cara cognatio.

Chaque famille avait en outre des fêtes domestiques : on célébrait le dies natalis du défunt, et puis les rosalia ou dies rosae, en mai ou en juin, et le dies violae en mars : ces fêtes tiraient leur nom des fleurs qu’on distribuait aux convives et qu’on déposait sur les tombes, et elles revenaient annuellement, mais à des dates différentes pour chaque famille et suivant les localités.

Les collèges funéraires, qui remplaçaient la famille ou les. amis, célébraient tous ces jours par des offrandes et des sacrifices à tous leurs défunts, et par des banquets en leur honneur. Le collège d'Esculape et d'Hygie a deux repas funèbres parmi ses sept festins annuels : le 22 mars, die violari, et le 11 mai, die rosae 1. Le collège de Silvain, de Lucanie, célébrait les rosalia le 20 juin 2. Plusieurs corporations d'artisans faisaient sans doute de même, mais nous ne connaissons pas d'exemple.

En outre, on honorait spécialement les Mânes de certains confrères qui avaient fait, à cet effet, une donation ou un legs au collège. Ce cas devait surtout être fréquent dans les col- lèges qui ne célébraient pas en commun les fêtes des morts, comme la plupart des corporations professionnelles, sans. doute. Un mesureur de blé laisse à sa corporation tout son funeraticium, en priant ses collègues de bien vouloir lui faire un sacrifice à trois Jours de l’année : Peto a vobis, collegae, ut diebus solemnibus sacrificium mihi faciatis, id est : [IT Id{us) Martlias) die natalis mei, usque ad denarios XXV; parentales, denarios XIIS; flos rosa denarios V 3. Plusieurs autres collèges

1 VI 10934, 1. 48-16. Les sportules ou sommes reçues ici avec le pain et le vin doivent servir à l'achat des viandes, MOMMSEN, De coll., Pp- 109-111. Scress, pp. 403-107 ct rem. 348. re p. 304, n. 4.

2%X kk.

d'artisans reçoivent des legs de ce genre d’un de leurs membres; ce sont les suivants :

. Collegium centonariorum, à Mevania, XI 5047.

. Collegium dendrophororum, à Rome, VI 1995. OreLur, 4412. .

Collegium fabrum, de Ravenne (X1126) 1, d’Aquilée (Pas, 181) et d'Emona (IIT 3893).

- Collegium naviculariorum Arelicensium, de Verona, V 4015. Utriclari corporati, d'Arles, XIT 731.

Les riches surtout prenaient leurs mesures pour ne pas être privés des honneurs funèbres après leur mort. Cette pensée les préoccupait : à quoi servait de s'être préparé une tombe magnifique de leur vivant, si elle devait un jour être négligée et délaissée? Sans doute, la religion faisait à leurs enfants ou à leurs parents un devoir de lentretenir; mais les morts sont si vite oubliés 2. Et puis la famille pouvait s’éteindre. Pour être sûrs que leur monument serait entretenu perpétuellement (in perpeluum) $, et que leurs Mânes ne manqueraient pas des libations habituelles, ils n'avaient qu'à s'adresser à l’un de ces corps qui semblaient destinés à ne jamais disparaître : une donation ou un Jcgs suffisait pour assurer à leur mémoire des honneurs éternels (ad memoriam perpetuo colendam). C'était ce que nous appelons des fondations d’anniversaires de deuil. Il arrivait souvent aussi que des parents, qu’un fils, qu’un mari ou une épouse préféraient charger un collège des honneurs que la piété les obligeait de rendre à un défunt. Des affranchis assuraient par le même moyen lentretien de la tombe de icur patron. D'ailleurs, tous ces donateurs stipulaient générale-

1 XI 196 : ob quam liberalitatem coll(egium) fabr. m{unicipu) R(avennatis) inter bene meritos quodannis rosas illis mittendas — sacrificiumque faciendum — decrevit. Les mots inter bene meritos indiquent que le collège avait toute une liste de bienfaiteurs qu'il honorait de cette façon.

2 Prin., Epist., NI, 10: Tam rara in amvicitüs fides, tam parata oblivio mortuorum, ut ipsi nobis debeamus etiam conditoria extruere omniaque heredum officia praesumere.

ment qu'après leur mort, ils partageraient eux-mêmes ces honneurs, car ils devaient reposer dans la même tombe : patrono suo et quandoque sibi, dit un affranchi 1. Les collèges d'artisans qui reçoivent de pareilles libéralités sont en assez grand nombre. Nous trouvons les suivants :

Collegium cenlonariorum, à Aquilée (V 1019), à Altinum (V 2176), à Clastidium (V 7357), à Cemenelum (V 7906) et à Brixellum (XI 1027).

: Collegium fabrum, à Emona (III 3893), à Bellunum (V 2046), à Brixia (V 4448. 4489. 5272), à Laus Pompeia (V 6363), à Ravenna (XI 132), à Aquilée (Pas, 194).

Collegia fabrum et centonariorum, à Brixia, V 4488.

Collegia dendrophororum fabrum centonariorum, à Sassina (Bormanx, Jnscr. Sass., 24).

Collegium fabrum navalium, à Pisae, XI 1436.

: Collegium farmac(opolarum) publicortum), à Brixia, V 1489.

Collegium nautarum, à Atria (V 9315), à Brixia (V 4990), à Arilica ou plutôt à Verona (V 4016-4017).

Seviri soccii, à Brixia, V 4410.

Schola vexillariorum, à Comum, V 5272.

TopsupoSasor, à Hiérapolis, Rev. arch., 1887, p. 354. LEpas, 1687. A. WAGExER, Rev. de l'Instr. publ. en Belg., 1868, p. 1.

OÙ y Evéco écyätar mpnnuheiror, à Éphèse, C. [. Gr., 3098.

Juvenates, à Bergomum (V 5134), juvenae, à Milan (V 5907).

: Velterani, à Concordia (V 8755).

Collegium cannophorum, à Milan, V 5840.

Les suivants sont seulement chargés d'entretenir le tom-. beau ? :

Centonari ü, \ Aquilée (V 4019) et à Comum (V 5447).

Collegium naularum Arilicensium, V 4016.

Colleqium fabrum, à Comum, V 5187.

Seviri Augustales, à Narbo, XII 4397.

LH épyacia Toy Baséwv, à Hiérapolis, C. IL. Gr., 3924.

? Voyez infra, p. 297, n. 6.

On s’adressait naturellement aux collèges les plus considérés, surtoutaux fabri et aux centonaires. Chose remarquable, on avait moins souvent recours aux collèges funéraires proprement dits ou à des collèges religieux 1 : leur pauvreté inspirait sans doute moins de confiance. Les collèges acceptaient naturellement avec plaisir, car le capital légué était toujours plus que suffisant pour couvrir les frais : c’étaient quelques centaines ou quelques milliers de sesterces ?, parfois des sommes fort élevées : les fabri de Côme reçoivent 72,000 sesterces, rapportant un intérêt annuel de 1,200 deniers (près de 4,800 francs) 8. Ailleurs ce sont des jardins ou des terres avec des bâtiments 4. Du reste, le montant du legs dépendait de la dépense et du nombre des fêtes imposées (dies solemnes). On fait célébrer surtout le dies natalis, c’est-à-dire le jour de la naissance, tandis que les chrétiens placent cette fête commémorative du dies natalis au jour de la mort, qui a fait naître le défunt à une vie nouvelle. Ensuite on prescrivait de fêter le jour de la parenté (parentalia), celui des roses et celui des violettes. La date était généralement fixée par le donateur ÿ.

Le monument ou le sarcophage devait être soigneusement entretenu ; le collège doit le faire nettoyer; 1l doit oindre et couronner de guirlandes la statue du défunt 6. Le plus souvent

1 111 703. 704. 6077. V 2072. 4440. 4871. VIII 3184. 14613. X 444. 6453. XI 4749. XIV 246. Arch. ep. Mitth., 1884, p. 99, n. 3. EpHeM., VIII 240.

2 Voyez nos Indices (Finances).

5 V 5272. La somme est effacée, mais on voit plus loin que 30,000 sesterces produisent 500 deniers (544 francs).

4 V 2176 : hortos cum aedificio; V 4488 : tabernae cum coenacrlis; ; Pas, 181 : domus mea; V 4489 : agelli ; X 444 : fundi quattuor cum suis villis finibusque ; X 1880 : praedia ; X 6483 : aedem. Cir. IX 1618.

5 Voyez nos Indices (but funéraire). V 6363 : in utrumque florem sibr . deducendum. V 2046 : vindemiae. NI 3893: Carnaris ; ce n’est qu'une date, car les Carnaria n'avaient rien de commun avec les morts ; ils tombaient le 4er j juin.

6 In tutelam, in tuitionem, V 1019: 4488. 5987. 0447. Ut monumentum remundetur, N 4016. Toëtov xndovrar, C. 1. Gr., 3098. Statuam tergerent et coronarent, V 1906. Ob tuitionem statuue, 4397. Toÿïro td np@ov oTepavoi à épyasia toy Bapewv, C. I. Gr., 3924.

celui-ci voulait davantage : des ‘offrandes, des sacrifices, un repas funèbre 1. Aux jours fixés, les confrères se réunissaient dans le monument ou près de Ja tombe; le magister présidait à toutes les cérémonies ?, qui se faisaient suivant les usages. reçus ou d’après les prescriptions spéciales du donateur. On allumait des lampes ou des cierges 8. On couvrait l’urne, le. sarcophage ou le monument de toutes sortes de fleurs : roses, violcttes, couronnes de lys, de myrtes, d’amarantes, dont le nombre ou les frais sont parfois fixés 4. Ensuite on répandait du vin, du lait chaud, du miel, de lPhuile et même le sang de victimes (profusiones) : c'était un breuvage que le défunt absorbait avec avidité (propinalio), un rafraîchissement qui le ranimait (refrigeralio). On déposait aussi, sur la tombe ou devant la statue, des aliments, surtout des gâteaux, parfois tout un repas pareil à ceux que l’on servait aux dieux et dont les Mânes se nourrissaient ÿ$. Tels étaient les sacrifices solennels que plusieurs donateurs ordonnent de faire à leurs Mânes 6. On tenait à ce qu'il y eût beaucoup d’assistants, et l’on attirait les confrères en leur prescrivant de terminer la fête, selon la coutume, par un banquet ou par des distributions de sportules, c’est-àdire d'argent, de vivres ou d'huile. Le festin, qui était du reste un acte du culte, et les distributions, qui devaient souvent servir à organiser le banquet, avaient lieu au monument funèbre, près du tombeau ou dans le local du collège 7, parfois dans

1! Pour les détails qui suivent, voyez nos Indices.

2 Magistri, V 4489. 5979. X 144. XI 196. Oficiales, NV 4488. Vue infra | (Fonctionnaires).

5 Lucerna, II 2109. He Doi C. I. Gr., 3098.

4 XI 196 : Ut arcam rosis exornent de (denariis) XXV. V 5272. V 5907: coronae lernües ; NOE d

$ Lectisternium ex (denariis) CC (V 5219); silita e ex (denarüs) L (V 4489); escas, V 2176. 9315; cibum, V 4015. 4017; epulae, XI 1097. V 7357; ansare et libo, V 7906; êtes

6 Sucrificium, sacrum facere, N 1906. VI 9626. X 444. XT 196. XII 731.

1 ni 108.

un temple {. Les membres présents parlicipaient seuls à ces” libéralités 2; les parts étaient égales ou laissées à la discrétion : du président 3. Un affranchi du collège des centonaires de” Mevania fixe le nombre des assistants à douze au minimum #. Le règlement du collège d'Esculape et d'Hygie ordonne que les parts des absents soient vendues et que le produit soit réparti entre les présents 5. Sur la tombe on gravait un extrait du testamént ou de l'acte de donation, et le collège s’engageait formellement à se conformer à toutes ces prescriptions 6 : c'était une garantie pour le défunt et pour sa famille. Souvent il était stipulé que si le collège négligeait son devoir, la libéralité reviendrait à une autre communauté ou au trésor public ou : que le collège aurait une amende à payer 7.

Il ressort de ce paragraphe que certains artisans paraissent avoir formé de véritables collèges funéraires, qui n’avaient pas d'autre but que les funérailles ; mais c'était l’exception. La plupart s’occupaient accessoirement de l’enterrement et du lieu de sépulture; de plus, aux fêtes des morts, ils honoraient les Mânes de leurs défunts et de tous ceux qui voulaient bien leur faire des largesses à cette condition.

On peut se demander si les collèges d’artisans n'étaient pas devenus, à Pexemple des collèges religieux, de véritables col-

1 In templo, V 7906. EpHem., VIII 210.

2 Praesentes, V 5272. VI 10934, 1. 11. 14. 45. XI 196. 5047.

5 farbit}r(atu) suo, V 5272.