TROISIÈME PARTIE

DE LA PÉDÉRASTIE ET DE LA SODOMIE

(( Que ne puis-je, s’écriait Fodéré, éviter de salir ma plume de l’infâme turpitude des pédérastes! » Comme lui, j’ai longtemps hésité à faire entrer dans cette étude le tableau repoussant de la pédérastie; mais je ne pouvais m’empêcher de reconnaître qu’elle enferme le complément indispensable, et en même temps la partie la moins connue. Je me suis donc décidé non-seulement à ne pas passer sous silence ce triste sujet, mais encore à lui accorder des développements qu’aucun auteur ne lui a donnés jusqu’ici, soit en France, soit à l’étranger. Je dois seulement à mes lecteurs, je me dois à moi-même, de faire connaître les motifs puissants qui m’ont déterminé.

La question de la pédérastie a pris depuis quelque temps, dans la pratique de la médecine légale, sinon partout, du moins à Paris, une place considérable, et qui tend à s’accroître chaque jour. Sans vouloir affirmer, comme je l’ai entendu faire souvent, que ce vice soit de plus en plus répandu, il est d’autres raisons à invoquer de l’augmentation considérable des cas dans lesquels le médecin légiste est appelé à en constater les traces matérielles et les effets physiques. D’une part, en effet, la surveillance plus active de l’autorité, excitée par des scandales publics dont on aurait peine à se faire une idée, a amené une répression plus fréquente et plus sévére de la pédérastie. D’une autre part, ces habitudes honteuses sont devenues un moyen et comme un procédé particulier de vol, pour lequel se sont formées des associations coupables, dont le personnel a fourni de

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lîoiTibrouses occasions d’exanien aux médecins légistes appelés à assister la justice dans ses poursuites tenebieuses. Enfin, dans des circonstances plus graves, la pédérastie a servi de prétexte et en (juelc[ue sorte d amorce a 1 assassinat, et est venue jeter ainsi un élément nouveau, une complication inattendue, dans les recherches médico-légales auxquelles donnent lieu ces grands crimes. C’est là ce qu’exprimait d’une manière saisissante, dans le rapport fait à la chambre du conseil, dans l’affaire de lame du Rempart, au mois de juillet 1845, un des magistrats les plus éminents par l’esprit et par le caractère qui aient honoré les hautes fonctions de juge d’instruction, M. le baron A. de Saint- Didier : « On peut dire que dans Paris la pédérastie est l’école à laquelle se forment les plus habiles et les plus audacieux criminels. »

Ces considérations suffisent pour faire apprécier l’importance que peut offrir aujourd’hui l’étude médico-légale de la pédérastie; mais elles ne peuvent donner une idée des difficultés que celle-ci présente et qui sont de plus d’un genre. L’ombre qui enveloppe ces faits, la honte et le dégoût qu’ils inspirent, en ont, de tout temps, éloigné les regards des observateurs; et l’on ne doit pas s’attendre à trouver dans les auteurs les données nécessaires à la solution des problèmes de médecine légale que soulève la pédérastie.

11 y a meme à cet égard quelque chose d’étrange dans le silence que gardent les anciens sur les signes et sur les effets de ce vice, que l’antiquité semblait s’être approprié sous le nom d’amo^^r grec. Si les poètes satiriques les ont stigmatisés en des vers trop souvent cités pour avoir besoin d’être rappelés ici (l), il est curieux de voir qu’aucun mé-

(1) On en trouvera la citation exacte et complète et le commentaire ingénieux, dans le livre plein de charme, donné aux érudits et aux médecins, par P. Ménière, sous le titre de Etudes médicales sur les poêles latins. Paris, 1858. .Je note spécialement les passages de l’Etude sur Juvénal p. 351, et sur Martial, p. 433. Il sera intéressant pour être complet de se rapporter

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decin ne les a mentionnés, que Paul d’É.qine (1) et Marcellus Empiricus (2), qui ont décrit les maladies de l’anus, et Gelse (3), qui indique, avec son exactitude ordinaire, les rhagades, les condylomes, n’attribuent aucune de ces lésions à la pédérastie. Le Deutéronome, cité par le docteur Jeannel, a dit avec énergie aux sodomistes que la loi hébraïque punissait du dernier supplice : « Le Seigneur vous frappera » de l’ulcère d’Égypte, et la partie de votre corps qui sert à » l’évacuation des excréments sera affectée de gale et de » démangeaisons incurables. » Il faut arriver àZacchias(4), bien placé pour l’observation, au milieu de l’Italie du xviP siècle, pour trouver une exposition sagace, quoique incomplète, des signes de la pédérastie. Ces traits ébauchés par Zacchias sont à peu près les seuls qui reparaissent dans quelques écrits spéciaux (5), et dans les traités généraux des médecins légistes modernes, qui donnent à peine quelques lignes insuffisantes à cette question difficile. Le plus récent et le plus complet, celui de Taylor (6), consacre quelques lignes à la sodomie et à la bestialité. Le célèbre professeur de Guy’s Hospital ne s’arrête pas aux preuves médicales de ces faits qui, suivant lui, sont en général suffisamment établis sans l’intervention du médecin. Il reconnaît, toutefois, que les procès pour sodomie sont fréquents. Ce crime est puni, en Angleterre, de la servitude pénale à perpétuité. Mais « les fausses accusations, ajoute-t-il, sont

aussi au remarquable ouvrage du docteur Jeannel de Bordeaux, De la prostitution publique, et parallèle complet de la prostitution romaine et de la prostitution contemporaine. 2e édit. Paris, 1863, p. 22.

(1) De re medica {Medic. art. principes, 1567, t. I, p. 586).

(2) Üe medicamento {ibid., t. Il, p. 387).

(3) Deremedica, liber VII [ibid., t. II, p. 165).

(4) Quœstiones medico-legales, liber ly, t. II, quest. V. Lugduni, 1726, p. 540.

(5) Treutzel, DeSodomia, Erfurt,1723. — Hartmann, Pœdicatorem noxium esse. Francfort, 1776. — Kaan, Psijehopathia sexualis, Leipzig. 1844, p.41.

(6) Taylor, The principles and practice of medical jurisprudence, London, 1865,

DE LA PÉDÉRAST[E ET DE LA SODOMIE

en ce genre plus nombreuses encore que pour le viol. Elles constituent trop souvent un moyen d’extorsion qui réussit très-bien. C’est donc là une question plutôt légale que médicale, d’autant qu’elle s’agite le plus souvent entre soldats et gens de police de la pire espèce ». Casper, de Berlin (1), dans le mémoire que nous avons déjàcité, et dans son Traité pratique de médecine légale, a pu dire- avec raison : « Toutes ces erreurs se sont reproduites d’auteur à auteur, depuis Zacchias, par manque d’observations pratiques. Les meilleurs auteurs, les auteurs français eux-mêmes, acceptent bona fide les leçons de leurs prédécesseurs. »

C’est ce défaut que j’ai la confiance d’avoir évité, non par une vaine prétention, mais parce que tant d’occasions d’études m’ont été offertes dans les nombreuses expertises où l’examen des pédérastes avoués m’a été confié, que j’ai pu acquérir une expérience personnelle, qui me permettra d’aborder avec plus de certitude et plus d’autorité l’bistoire des signes de la pédérastie.

Si je dis en effet, que, dans deux circonstances, l’autorité ayant résolu sinon de faire disparaître, du moins d’étouffer pour un temps les scandales de la pédérastie, un coup de filet jeté dans cette fange ramena une première fois quatre-vingt-dix-sept, et une seconde fois cinquante-deux individus pris en flagrant délit, et que je fus appelé à visiter; si j’ajoute qu’en y joignant les autres explorations du même genre que j’ai eu à faire, le nombre des pédérastes que j’ai examinés dans quatre-vingt-dix affaires atteint presque trois cents; qu’enfin j’ai été admis à compulser les dossiers de toutes les grandes affaires d’escroquerie ou d’assassinat dans lesquelles la pédérastie a joué un rôle, on me permettra de m’appuyer avec quelque confiance sur les résultats de cette vaste enquête.

Voulant mettre à profit les renseignements très-divers et

(1) Casper, Sur le viol et la pédérastie au point de vue de la médecine légale, loc cit., et Traité pratique de médecine légale. Paris, 1862, t. I, p. 110.

très-curieux qui s’oÜVaient à moi, j’ai voulu ne négliger aucun côté de la question, et, sans prétendre marcher sur les traces de Parent-Duchàtelet et donner un pendant au livre qui a popularisé son nom, j’ai cru devoir, à son exemple, recueillir et consigner ici quelques laits qui, sans être étrangers aux applications spéciales que doit chercher le médecin légiste, intéresseront surtout le moraliste et le magistrat.

Je me propose donc, après avoir défini la pédérastie, de donner un aperçu sommaire des conditions dans lesquelles elle s’exerce, de retracer, avec toute l’exactitude possible, les signes physiques de la pédérastie, et de passer en revue les questions médico-légales qui s’y rapportent.

DES CONDITIONS GÉNÉRALES DANS LESQUELLES S’EXERCENT LA PÉDÉRASTIE ET LA SODOMIE.

■ Le vice honteux pour lequel les langues modernes n’ont pas de nom, a conservé, dans la dénomïmlion de pédérastie, la marque de son origine antique, et la signification expressive qu’indique l’étymologie Trai*- ipa>7T-h;, pueri amator, l’amour des jeunes garçons. Il importe de s’en tenir aux termes de cette définition, et de réserver le mot plus général de sodomie pour les actes contre nature, considérés en eux-mêmes, et sans acception du sexe des individus entre lesquels s’établissent des rapports coupables.

Des attentais contre nature coniinîs sur des femmes. — Sodomie conjugale. — Les violences sodomistes auxquelles les femmes peuvent être exposées arrivent rarement à la connaissance de la justice et appellent plus rarement encore l’examen du médecin expert.

Chose singulière ! c’est principalement dans les rapports conjugaux que se sont produits les faits de cette nature.

LA PÉDÉRAbïlE ET LA SODOMIE.

Plusieurs arrêts de la Cour suprême ont consacré le principe que le crime d’attentat à la pudeur peut exister de la part d’un mari se livrant sur sa femme à des actes contraires à la fin légitime du mariage, s’ils ont été accomplis avec violence physique. Telle est la doctrine qu’un arrêt du 19 mai 1854 appliquait au mari d’une femme L... chez laquelle j’avais pu constater les traces des plus graves désordres résultant de violence contre nature et qui a tout récemment encore, dans des cas que je citerai, servi de hase à des poursuites criminelles.

C’est en général très-peu de temps après le mariage que les hommes adonnés à ces goûts dépravés commencent à les imposer à leurs femmes. Celles-ci, dans leur innocence, s’y soumettent d’abord; mais plus tard, averties par la douleur ou renseignées par une amie, par leur mère, elles se refusent plus ou moins opiniâtrément à des actes qui ne sont plus dès lors tentés ou accomplis que par violence. Dans ces cas, l’expert aura à constater, outre les traces de sévices et des désordres locaux du côté de l’anus, les preuves matérielles de l’existence de rapports sexuels réguliers. Il est bon d’ailleurs, dans ces délicates recherches, de ne pas s’en laisser imposer par les déclarations des femmes. J’ai été appelé dernièrement à en examiner une qui se prétendait victime des violences de son mari et qui, pressée de s’expliquer, n’avait en réalité à lui reprocher que des exigences immodérées, des ardeurs un peu brutales, mais qui n’avaient rien d’anti-naturel. Il est inutile d’ajouter que l’examen de cette femmene nous fournitqu’unrésultatabsolument négatif. En dehors de l’état de mariage on ne trouve guère d’exempledeviolencessodomiqiiesconsommées;maislestenlativesnesontpasaussi rares. Nousn’avonsiciqu’àenregistrer

ces faits et à en signaler la portée morale. Mais nous aurons à les mettre à profit plus tard dans l’étude des signes de la sodomie. Les filles publiques, chez lesquelles ces habitudes honteuses se rencontrent trop souvent, nous fournissent à

cet égard quelques données dignes d’être rapprochées des caractères que nous ont offerls les pédérastes.

Attentats sur de jeunes garçons mineurs. — Il faut donner

une place à part dans l’histoire de la pédérastie aux attentats commis sur de jeunes garçons de six à douze ans par des hommes débauchés dont les excitations et l’exemple corrupteur ont plus d’une fois appelé avec la juste sévérité des lois les investigations d’une expertise médicale. Les scandaleux débats d’une affaire correctionnelle jugée le 6 janvier 1856 par la cour impériale d’Amiens ont révélé des détails qui peuvent servir à caractériser cette forme particulière de la pédérastie. Un individu attirait habituellement chez lui un certain nombre de jeunes gai’çons pour se livrer avec eux à des actes obscènes; il en réunissait plusieurs dans un Ut commun, se livrait devant tous et sur chacun d’eux à des actes de débauche, et leur tenait des discours de nature à les pervertir, les flétrissant autant par le rapprochement les uns des autres que par son contact personnel.

J’ai vu aussi, dans des circonstances qui semblent se multiplier aujourd’hui, des enfants, que certaines professions amènent et rassemblent à Paris, devenir victimes de la brutalité des individus qu'ils assistaient comme apprentis ou dont ils partageaient la couche par suite de la promiscuité qui règne dans les plus pauvres logements garnis de la capitale.

De la prostitution pédéraste. — MaiS leS COnditlOllS leS

plus communes etaussi les plus dangereuses dans lesquelles s’exerce la pédérastie, sont celles d’une véritable prostitution, qui, si elle ne s’abrite pas sous la tolérance qui protège la prostitution féminine, n’en est pas moins comme elle très-répandue, organisée en quelque sorte, et en constitue, dans certaines grandes villes, comme le complément nécessaire.

LA PÉDÉRASTIE ET LA SODOMIE

C’est sous cette forme que se montraient presque au grand jour dans les sociétés antiques les monstruosités de l’amour grec ou socratique, digne frère du Leshius amor qui menace de renaître aujourd’hui dans la corruption d’un certain monde. C’est sous cette forme que Zacchias l’observait à Rome au xvif siècle; qu’on la rencontre encore en Italie, où l’étranger est poursuivi par de vils proxénètes qui proposent indifféremment à son choix bella ragazza ou bello ragazzo; et qu’elle s’affiche en quelque sorte dans l’Afrique française, où les jeunes Maures s’offrent pour ainsi dire publiquement, et où a grandi, au point d’envahir la Métropole, la plaie honteuse de la pédérastie. A Paris, enfin, la prostitution pédéraste a pris dans l’ombre un accroissement presque incroyable et a reçu une organisation clandestine destinée surtout à favoriser l’industrie coupable désignée sous le nom de chantage, et que nous ont apprise, dans tous ses détails infâmes, les révélations de plus d’un procès fameux, depuis l’affaire dite de la rue du Rempart, en 1845, où figuraient quarante-sept accusés, jusqu’à ces poursuites multipliées qui, pendant quelques années, amenèrent devant les tribunaux correctionnels des bandes de quinze et vingt pédérastes à la fois, et qui, maintenant plus rares, semblent avoir lassé la justice sans décourager les coupables.

J’ai dit que je ne reculerais pas devant l’ignominie du tableau; c’est ainsi qu’il faut en tracer les traits les plus hideux, et emprunter jusqu’au langage des êtres dégradés dont je veux essayer d’ébaucher la repoussante image.

Les hommes qui se livrent au genre d’escroquerie dit chantage, et qui, dans leur argot, prétendent s'occuper de politique, ne sont, le plus ordinairement, que des voleurs d’une espèce particulière, qui, sans être toujours adonnés eux-mêmes à la pédérastie, spéculent sur les habitudes vicieuses de certains individus, pour les attirer, par l’appàt de leurs passions secrètes, dans des pièges où ils rançon-

nent sans peine leur honteuse faiblesse. Mais à côté de ces hommes enrichis parle vol et mis avec une certaine recherche, on trouve de jeunes garçons, corrompus et perdus par eux, qui sont à leurs gages, qu’ils enrôlent, qu’ils dominent et qu’ils désignent dans leur effrayant cynisme comme les outils dont ils se servent pour attirer leurs dupes et saisir leurs victimes. Ces misérables enfants, détournés quelquefois du travail honnête de l’atelier, plus souvent ramassés dans la boue des carrefours et dans l’oisiveté des mauvais lieux, sont lancés chaque soir dans les endroits déserts et bien connus où ils savent lever facilement leur triste proie. Tantôt se plaçant dans une foule, autour d’un bateleur ou devant l’étalage d’un marchand de gravures, ils provoquent les assistants qui se trouvent derrière eux en faisant de la dentelle, c’est-à-dire en agitant les doigts croisés derrière leur dos, ou ceux qui sont devant à l’aide de \u 'poussette , en leur faisant sentir un corps dur, le plus souvent un long bouchon qu’ils ont disposé dans leur pantalon, de manière à simuler ce qu’on devine et à exciter ainsi les sens de ceux qu’ils jugent capables de céder à leur appel. Lorsqu’ils ont réussi à se faire accoster, les individus avec qui ils marchent se présentent tout à coup, et, usurpant la qualité et le langage d’agents de police chargés de faire respecter la morale outragée, finissent par se faire payer leur indulgence, et ne rendent les dupes à la liberté que moyennant la rançon d’une somme souvent considérable.

Quelques-uns réunissent à la fois le double rôle de leveur et de chanteur. Après avoir provoqué à fa débauche celui qui a eu le malheur de les aborder, ils changent tout à coup de ton, le prennent, comme ils disent, au saute- dessus , et, se donnant pour des agents de l’autorité, les menacent d une arrestation qu’ils consentent à grand’peine à ne pas faire, si leur discrétion est largement rétribuée.

On ne saurait se figurer à quel point a été poussée la

LA PÉDÉUASTIE ET LA SODOMIE

criminelle industrie du vol à la pédérastie. Ce n’est pas seulement aux hasards d’une rencontre dans un lieu public que le chantage demande des victimes. Accompagnant à son domicile le malheureux qui n’a pu lui payer sur-lechamp son silence, le faux agent, qui a réussi à se procurer un nom et une adresse, s’assure ainsi une riche capture, qu’il exploitera dans des proportions qui dépassent tout ce que l’on pourrait imaginer. Aussi les chanteurs prennent-ils de grandes précautions pour garder le secret des découvertes qu’ils font de cette manière, et pour cacher aux jeunes gens qu’un modique salaire associe à leurs infâmes manœuvres la mine précieuse dont ils veulent se réserver la possession. Ils se constituent ainsi une sorte de clientèle qu’ils se repassent et se revendent entre eux. On n’a pas oublié le déplorable exemple donné en ce genre par un homme dont le nom haut placé dans la science a été livré à la publicité par une indiscrétion de la presse judiciaire, que nous garderons bien d’imiter. Les chanteurs’ avaient réussi à lui inspirer une telle terreur, qu’il n’hésitait jamais à se soumettre à leur exigence, et que certains d’entre eux comptaient sur sa bourse comme sur la leur. Pendant plus de vingt ans, il s’est laissé ainsi rançonner par plusieurs générations d’escrocs, qui se léguaient un revenu assuré, et qui plusieurs fois se sont disputés à sa porte à qui prélèverait l’impôt en quelque sorte quotidien que leur garantissait sa honteuse faiblesse. « Ce n’est pas cinquante mille francs, s’écriait devant la justice l’un des révélateurs qui avaient participé le plus activement à ces déprédations, c’est plus de cent mille qu’il a donnés; ça dure depuis trente ans; on se le repassait; il a donné ainsi à des individus qui sont morts et à d’autres qui sont retirés des alfaires. » A côté de ce fait monstrueux, j’en citerai un autre qui donne, à un double point de vue, un singulier aperçu des mœurs des pédérastes. Dans l’affaire de la rue du Kempart, un vieil Anglais avoua qu’ayant été déjà victime

d’escroquerie de même espèce, il prenait la précaution, lorsqu’il allait courir les rues pour satisfaire ses honteuses passions, de se vêtir misérablement et de ne jamais donner que de petites sommes, pour ne pas éveiller la cupidité de ceux avec lesquels son immoralité le mettait en rapport. Mais son calcul fut déjoué par l’astuce de deux jeunes escrocs, qui le suivirent jusqu’à un hôtel de belle apparence où il habitait, et qui, pénétrant jusque dans son appartement, se vengèrent de sa fausse indigence en le dévalisant complètement.

Mais, dans la criminelle pratique du chantage, la prostitution pédéraste n’occupe, pour ainsi dire, qu’un rang secondaire. Elle s’exerce encore dans d’au 1res conditions, où se révèlent plus exactement son véritable caractère et son analogie avec la prostitution féminine. Comme celle-ci, elle a son personnel spécial, ses lieux de réunion consacrés, ses habitudes -particulières.

Nous verrons plus tard clans quelle classe se recrutent ceux qui sont descendus assez bas pour faire un métier de leurs corps et se livrer aux souillures de passions antinaturelles que le plus souvent ils ne partagent pas. Car les jeunes garçons que flétrit le nom de tantes sont souvent attachés à des femmes chez lesquelles ils attirent et reçoivent habituellement les pédérastes. Si l’on voit quelquefois des pédérastes battus et rançonnés par les souteneurs de filles, on voit àl’encontre certaines maîtresses de maison réunir ainsi chez elles les deux sexes; et une fille de mauvaise vie déclarait, dans une enquête, que les deux tiers des hommes qui se présentaient chez elle y venaient uniquement pour lui demander des petits garçons. Une autre raconte qu’elle rencontrait habituellement sur la voie publicjue des jeunes gens c{ui provoquaient comme elle des hommes à la débauche et avec qui elle et ses camarades avaient le tort de rire et de plaisanter habituellement, a Ils viennent toujours, ajoutait-elle, demander aux femmes de les recevoir avec

LA PÉDÉIUSTIE ET LA SODOMIE

les hommes qu’ils accostenl, parce qu’ils ne savent où aller. » Un jeune garçon, qui s’est fait un nom dans cette hideuse phalange, a été, au moment de son arrestation, trouvé porteur d’une carte de fille publique. Le concert des deux prostitutions est si constant, que l’on a vu des proxénètes employer, pour attirer les pédérastes, des filles déguisées en hommes; et que, plus souvent, des jeunes gens ont revêtu des habits de femme pour tromper la surveillance des agents, ou dissimuler les honteuses préférences des hommes qui les recherchaient et les amenaient avec eux. Une maîtresse d’hôtel garni, qui a été comprise dans les poursuites commencées dans la rue du Rempart en 1845, faisait venir un jeune homme chez elle, et l’affublait de vêtements de femme avant de le livrer à un individu qui accomplissait avec lui des actes effrénés de débauche. Une autre fois, elle l’envoyait chez son coiffeur pour qu’on lui ajustât une perruque de femme toute bouclée. Elle l’habillait ensuite avec ses propres vêtements, lui donnait son chapeau et son voile, et le remettait ensuite à un homme qui fréquentait habituellement sa maison et qui avait demandé lui-même « qu’il fût arrangé ainsi ». La métamorphose est parfois si complète, que l’on dit d’un jeune pédéraste, connu sous le nom de la Fille à la mode : « Si M. Duval, le chef du bureau des mœurs, voyait le petit R. avec une robe au lieu d’un pantalon, il serait fort embarrassé. »

Le 17 janvier 1874, j’ai été chargé d’examiner un individu qui avait joué un rôle politique. R était âgé de 32 ans, et avait été arrêté revêtu d’un costume de femme qu’il portait habituellement. Il m’offrit les traces les plus manifestes de pédérastie active et passive.

Cette promiscuité, ce mélange des prostitués des deux sexes, était intéressant à signaler; car on peut y trouver une preuve de ce fait important que les pédérastes avérés peuvent avoir des relations avec des femmes. Il faut cependant faire à cet égard une distinction, et reconnaître que

ce sont surtout ceux qu’on appelle des lanies, c’est-à-dire ceux qui se prostituent aux vérilables pédérastes, qui reclierclient parfois à leur tour les rapports avec des femmes. Les chanteurs émérites emploient meme souvent l’attrait d’une liaison de ce genre pour détourner les jeunes gens et assurer sur eux leur domination. Bien plus, un procès récent a fait connaître l’ignoble complicité de deux époux, dont l’un, qui le croirait ? offrait sa femme à de jeunes garçons en récompense des infâmes jouissances qu’il leur dedemandait lui-même.

Je m’arrête sans avoir épuisé les traits de ces mœurs sans nom dont je pourrais encore accumuler ici les plus horribles témoignages. Il est cependant certaines variétés de pédérastes dont l’existence doit être au moins connue des magistrats qui pénètrent ces mystères, et des experts appelés à constater les différents signes qui peuvent caractériser ce vice sous toutes ses formes. Maisje reculerais devant ces détails immondes si l’on ne me permettait pas de les cacher sous une courte périphrase latine : (lOmnes flagitiorum species apud natSspa'irâç concurrunt ; et variis quas nequitia genuit sectis nomen peculiare servat abjectorum istorumhominum sermo. Qui manustpro dediti sunt, cassepoiirine appellantur. Cognomine pompeurs de dard sive de nœud (id est turpissima pénis significatio) designantur qui labia et oscula fellatricibus blanditiis præbent. Fœdissimum tandem et singulare genus libidinosorum vivido colore exprimit appellatio renifleurs, qui in secretos locos, nimirum circa tbeatrorum posticos, convenientes quo complures feminæ ad micturiendum festinant, per nares urinali odore excitati, illico se invicem polluunt. » Casper a comme moi rencontré de ces nombreuses spécialités qu’il exprime de même dans la langue des satiriques latins, irriimare, fellare. « J’ai été requis comme expert, dit-il, pour donner » mon avis sur de telles obcénités. C’est ici que l’on déses- » père pour un instant de la nature humaine. »

LA PÉDÉRASTIE ET LA SODOMIE

La prosliliUion pédéraste n’a pas, on le comprend, d’asile toléré, mais elle n’est pas pour cela reléguée dans les ténèbres des lieux écartés et déserts. Si certains points de la voie publique que je me reprocherais de désigner, mais dont quelques-uns sont bien connus, sont le théfilre le plus ordidinaire des provocations et même des actes obscènes des pédérastes, il est aussi des maisons attitrées qui les attirent et les recueillent. La plupart de ces établissements ont été heureusement découverts et détruits par l’autorité, On y retrouvait la trace des pratiques honteuses qu’ils abritaient. Ainsi, dans l’un des plus hantés, des cabinets cachés derrière la maison étaient tapissés de dessins obscènes et d’inscriptions qui ne laissaient pas de doutes sur la nature des scènes dont ces murs avaient été les témoins. Casper a noté aussi ce goût particulier des images licencieuses, qui avait, chez l’im des pédérastes dont il a connu l’histoire, accumulé des copies de tous les modèles d’hermaphrodites dans leur pose provocante, et de nambreux portraits de jeunes garçons. J’ai vérifié plus d’une fois moi-même cette particularité ; et les perquisitions faites, à l’occasion d’un assassinat dont je reparlerai, au domicile d’une société de pédérastes, ont amené la découverte de tableaux obscènes, de photographies représentant les différents affiliés de cette réunion, et enfin d’une grande quantité de fleurs artificielles, de guirlandes, de couronnes, destinées sans doute à leur servir, dans leurs orgies, d’ornements et de parures.

11 n’est pas sans intérêt de compléter ces données générales sur les conditions dans lesquelles s’exerce la prostitution pédéraste par quelques notions sur les pédérastes eux-mêmes, empruntées aux observations que j’ai recueillies, et qui ont porté sur 302 individus.

Leur répartition suivant les âges a donné les chiffres sui-

vants :

Au-dessous de 15 ans 32

De 15 à 25 ans 88

A reporter : i;20

Report : 120

De 25 à 35 ans 40

De 35 à 45 ans 39

De 45 à 55 ans 35

De 55 à 05 ans 6

De 65 à 70 ans 5

Non indiqué. . . . • 57

Les professions auxquelles appartiennent, les pédérastes ne peuvent fournir, on le comprend, aucune application générale; et je ne prétends en faire aucune en indiquant seulement quelques-unes de celles qui m’ont donné le plus grand nombre d’individus à examiner r

Dans 160 visites, j’ai compté :

78 domestiques;

54 commis marciiands;

16 militaires;

12 tailleurs.

Les 142 autres appartenaient à 60 professions diverses.

Enfin, comme point de comparaison avec les prostituées, je citerai quelques-uns des surnoms par lesquels étaientdésignés les principaux individus rangés parmi les tantes elles leveurs : Pistolet, la Grille, le Paletot, Macaire, le Gendarme, Coco, l’Auvergnat, Pisse-Vinaigre, Tuyau-de-Poêle, la Marseillaise, la Nantaise, la Pépée, la Bouchère, la Léontine, la Folle, la Fille à la mode, la Fille à la perruque, la Reine d’Angleterre. Je m’abstiens de toute réflexion sur ces désignations, déjà si expressives par elles-mêmes.

Nous n’avons guère parlé jusqu’ici que des prostitués pédérastes; il nous resterait à dire un mot de ceux dont les goûts dépravés et l’inexplicable passion défrayent ce hideux métier. Mais que servirait de soulever ce voile derrière lequel je n’ai trouvé que le scandale et le dégoût? Je pourrais me demander, en physiologiste et en médecin, quelles causes inconnues peuvent aider à comprendre l’aberration des pédérastes; mais je veux épargner à ceux qui

LA PÉDÉRASTIE ET LA SODOMIE

me liront le douloureux et stérile étonnement que doit faire naître la connaissance des caractères et de la position sociale des adeptes de la pédérastie. Je me bornerai donc à signaler les déplorables facilités que viennent chercher à Paris un assez grand nombre d’étrangers qui figurent dans la liste des victimes qu’a faites le chantage.

Il est un dernier point sur lequel il faut insister comme sur une terrible conséquence de la prostitution pédéraste ; c’est le danger auquel elle expose ceux qui en recherchent les ignominieux plaisirs, et qui ont trop souvent payé de leur vie les relations honteuses qu’ils avaient nouées avec des criminels. Les exemples d’assassinats sur des pédérastes ne sont pas très-rares; et les circonstances dans lesquelles ils se produisent ont cela de caractéristique que la victime va d’elle-même en quelque sorte au-devant du meurtrier. Pour ne citer que les crimes qui ont ému Paris, les assassinats de Tessié en 1838, de Ward en 1844, de Benoît et de Bérard en 1856, de Bivel et de Letellier en 1857, auxquels il faut ajouter celui de l’enfant Saurel par Gastex et Ternon en 1866, ont révélé avec éclat la fin cruelle à laquelle peuvent être réservés ceux qui ne peuvent trouver que dans l’écume du monde le plus vil ces liaisons inavouées auxquelles ils vont demander la satisfaction de leurs monstrueux désirs.

Un cas plus récent a montré à un autre point de vue qu’une mort violente pouvait atteindre les pédérastes dans des circonstances accidentelles ou dans des rixes provoquées par leurs relations coupables. En 1861, on trouvait dans le vestibule d’une maison de Paris le cadavre d’un pédéraste bien connu, qui au milieu de la nuit était tombé ou avait été précipité par-dessus la rampe d’un escalier.

Je ne prétends pas faire comprendre ce qui est incompréhensible et pénétrer les causes de la pédérastie. Il est cependant permis de se demander s’il y a autre chose dans ce vice qu’une perversion morale, qu’une des formes de la psychopcUhia sexualis, dont Kaan a tracé l’histoire. La dé-

Tardieu, 7o édition. 14

hanche effrénée, la sensualilé hlasée peuvent seules expliquer les hahitudes de pédérastie chez des hommes mariés, chez des pères de famille, et concilier avec le goût des femmes ces entraînements contre nature. On peut s’en faire une idée en retrouvant dans les récits des pédérastes l’expression de leurs passions dépravées.

Casper a eu entre les mains un journal dont je lui emprunterai un extrait, dans lequel un gentilhomme de vieille * race, adonné à la pédérastie, a consigné jour par jour, et pendant plusieurs années, ses aventures, ses passions et ses sentiments. Il avouait avec un cynisme sans exemple des hahitudes honteuses qui remontaient à plus de trente, années, et qui avaient succédé chez lui à un vif amour de l’autre sexe. Il avait été initié à ces nouveaux plaisirs par une entremetteuse; et la peinture de ses sentiments a quelque chose de saisissant. La plume se refuse à retracer les orgies décrites dans ce journal et à répéter les noms qu’il prodigue à ses amants. Des dessins, qui illustrent cette pièce singulière, ajoutent encore à ce qu’elle offre d’étrange.

J’ai eu d’un autre côté l’occasion fréquente déliré la correspondance de pédérastes avoués, et j’ai trouve, sous les formes de langage les plus passionnées, des épithètes et des images empruntées aux plus ardents transports du véritable amour.

J’en peux donner un exemple qui ne sera pas le document le moins curieux de l’étude que j’ai entreprise. Je cite textuellement cette pièce qui a pour titre : ma confession, et qui a été recueillie dans un grave procès de chantage au commencement de l’année 18-45 :

— Le premier que j’ai aimé, oh! comment expliquer comment je l’ai aimé ! Comment dire le délicieux frémissement de mes sens lorsque j’entendais sa voix et le bonheur que j’éprouvais à épier son regard, et les tendres soins que je prenais à faire naître un sourire sur ses lèvres!

Et cependant, je dois en convenir, c’était le premier être

LA PÉDÉRASTIE ET LA SODOMIE

qui faisait palpiter mon cœur tous les jours, qui parait mes rêves d'images toujours riantes, qui m’ouvrait une vie toutenouvelle, et dès lors je ne compris plus de bonheurs qui ne lussent pas lui, de sentiments qui ne fussent pour lui,, de devoirs que je ne sacrifiasse à lui. Chacun de ses mots venait vibrer par tout moi comme une tendre mélodie; son regard, souriant ou paisible, semblait se refléter en douces joies au fond de mon cœur, je comprenais que c’était ainsi que devait être la volupté des anges.

7) Aussi, près de lui, je sentais pâlir tous les sentiments de la vie. Qu’étaient-ce maintenant pour moi que des préjugés imposés par les lois ou par l’habitude ! Qu’étaient-ce alors que les plaisirs de la société, les triomphes de l’amour-propre! Que de fois pour rester prés de lui je fuyais mes amis d’enfance ! Oh ! pour lui que n’eussé-je point fait sur la terre ! Que n’ai-je point demandé au ciel, et quelle affection rivale aurait pu parvenir à mon âme I

» 2" amour. — Faut-il le dire pourtant?... Trois années de cette première ivresse étaient à peine finies, qu’un autre sentiment vint envahir mon cœur. Nulle puissance ne put s’opposer à l’intérêt que m’inspira un être qui n’avait pas sur moi les droits du souvenir, mais dont le front candide éveillait en moi mille charmantes espérances. Il avait de grands yeux bleus, dvans lesquels j’aimais à puiser la tendresse; et lorsque sa tête s’appuyait sur mon épaule, lorsque sur ses lèvres venait errer mon nom, comme le premier accord de notre franche amitié, je me disais : Là aussi sera pour moi le bonheur d’être aimé !

» 3® amour. — Comment à quelque temps de là se trouva près de moi un gentil garçon, au teint pâle, aux yeux noirs, je n’ose vraiment vous le dire... Toutefois, puisque ma plume veut se vouer à la vérité, et que mon cœur doit ici trahir tous ses secrets, j’avouerai que cette nouvellepassion ne fut pas seulement un de ces épisodes piquants qui passent dans la vie d’un homme, comme ces étoiles

éphémères, qui glissent à travers le ciel sans en déranger l’harmonie. Mon jeune amour vint prendre sa part aimante dans mon âme ; et pour l’y fixer, je lui prodiguai mes plus intimes caresses. J’aimai à suivre le développement de ses premiers sens, à rapporter à moi seul tous les efforts de sa sensibilité. Je ne dus point résister au nouveau qui s’offrait, j’en devins fou.

» 4® amour. — Oh ! si je pouvais environner de mystère ce qui me reste à vous dire, si je pouvais céler au fond de mon âme cette dernière faiblesse de la nature, je m’arrêterais à ce nombre mystique de mes premiers amours. Mais, hélas ! les destinées sont grandes, inexplicables ; et je dus malgré moi finir par adorer un enfant, tombé, je crois, de la voûte élhérée. Beau comme les chérubins qui soutiennent le voile sur le front de la Vierge, sa bouche toute petite avait un de ces sourires qui durent faire faillir Ève, si ce fut ainsi que le diable la prit ; dans ses yeux était une volupté d’innocence qui faisait tout espérer et tout pardonner. Aimable et gracieux, soumis à vos caprices, prévenant vos désirs, il vous couvrait de doux regards et de caresses charmantes; il ne fallait pas le voir, ou il fallait l’aimer... et voilà pourquoi je l’aimai.

» Et cependant, si vous voulez comprendre, si vous voulez savoir comment je les aime tous, comment ils m’aiment, et comment nous vivons, soulevez le rideau qui ombre ce tableau... c’est un de ces mystères incompréhensibles que la nature seule révèle. »

11 est des cas dans lesquels il est difficile de ne pas admettre chez les pédérastes une véritable perversion maladive des facultés morales. A voir la dégradation profonde, la révoltante saleté des individus que recherchent et qu’admettent près d’eux des hommes en apparence distingués par l’éducation et par la fortune, on serait le plus souvent tenté de croire que leurs sens et leur raison sont altérés; mais on n’en peut guère douter, lorsqu’on recueille des faits tels que

LA PÉDÉRASTIE ET LA SODOMIE

ceux que je tiens d’un magistrat qui a apporté autant d’habileté que d’énergie dans la poursuite des pédérastes, M. le conseiller G. Busserolles, et que je ne peux taire. Un de ces hommes descendus d’une position élevée au dernier degré de la dépravation, attirait chez lui de sordides enfants des rues devant lesquels il s’agenouillait, dont il baisait les pieds avec une soumission passionnée avant de leur demander de plus infâmes jouissances. Un autre trouvait une volupté singulière à se faire donner par derrière de violents coups de pied par un être de la plus vile espèce. Quelle idée se faire de pareilles horreurs, sinon de les imputer àla plus triste et à la plus honteuse folie?

DES SIGNES DE LA PÉDÉRASTIE

J’en ai dit assez pour faire comprendre l’intérêt qui s’attache à la constatation précise et certaine des signes qui pourront faire reconnaître les pédérastes ; il me reste à démontrer l’existence et la valeur de ces signes, et à établir sur des faits positifs et sur des observations multipliées que le vice de la pédérastie laisse, dans la conformation des organes, des traces matérielles beaucoup plus nombreuses et beaucoup plus significatives qu’on ne l’avait cru jusqu’ici, et dont la connaissance permettra au médecin légiste, dans le plus grand nombre des cas, de diriger et d’assurer des poursuites qui intéressent à un si haut degré la morale publique.

Je dois cependant, avant tout, confesser qu’il est des individus qui, notoirement adonnésà la pédérastie et avouant eux-mêmes leur honteuse passion, n’en conservent néanmoins aucune marque appréciable. C’est ce qui a fait dire à Casper que tous les signes locaux et généraux indiqués par certains écrivains, ne méritent aucune considération, attendu qu’ils peuvent tous manquer, et qu’ils manquent en

2U DE LA PÉDÉRASTIE ET DE LA SODOMIE

réalité très-souvent. Mais, outre ce que ce raisonnement offre de vicieux, la proposition du médecin Icgiste de Berlin est complètement en désaccord avec les faits, et je n’hésite pas à la repousser. Je remarque d’ailleurs qu’il s’est luimême trop défié de ses propres observations, ou qu’il n’a pas su toujours les interpréter fidèlement; car, en parcourant fliistoire des douze cas qu’il a consignés danssqn livre, et que je crois devoir citerplus loin textuellement (i), on le surprend plus d’une fois restant dans le doute ou même concluant négativement, dans des circonstances où les lésions les plus caractéristiques, telles que la déchirure du sphincter, par exemple, décelaient de la manière lapins positive la pédérastie. Pour moi, je n’ai trouvé que vingt-trois fois, sur deux cent soixante-treize, des pédérastes avoués chez lesquels il fût impossible de constater aucune trace • évidente, aucun caractère suffisamment certain. Je ne crains 'donc pas de déclarer que l’absence des signes positifs est une •très-rare exception ; et je suis très-porté à penser que si l’on a cru et professé le contraire, c’est parce qu’on a constamment négligé de faire une distinction importante entre les pédérastes et de rechercher chez eux des signes en rapport avec ces différences.

Or, c’est un point capital dans cette étude, que la pédérastie comporte en quelque sorte deux rôles, tantôt confondus, plus souvent isolés, et dont la marque s’imprime d’une manière variable chez les divers individus, suivant qu’ils sont plus particulièrement livrés à des habitudes actives ou à des habitudes passives. Si cette distinction n’a pas échappé aux anciens quant ;x\ih\llm-mème(cynœduselpathicus), si Eusèbe de Salles (2) désigne spécialement les seconds sous le nom de succubes, si Casper se préoccupe de l’influence que peut avoir sur la santé générale la part active ou passive que prend un individu dans ces rapports infâmes, au-

(1) Voyez les observations qui terminent celte Étude, p. 260 et suiv.

(2) Eusèbe de Salles, J/et/ecine légale (in Encyclopédie médicale

DES SIGNES DE LA PÉDÉRASTIE

Clin auteur ne paraît avoir seulement entrevu les conséquences qu’elle pouvait avoir au point de vue des traces matérielles, caractères distinctifs de l’im ou de l’autre mode de la pédérastie. On a ainsi laissé complètement de côté des signes importants, spécifiques en quelque sorte, et qui peuvent seuls faire reconnaître toute une classe de pédérastes et tout un ordre de faits sur lesquels, pour la première fois, j’appelle toute l’attention des médecins légistes.

Les indications que j’ai données précédemment sur les mœurs des pédérastes me dispensent d’entrer dans de nouveaux détails sur ce point, et suffisent à faire pressentir que les habitudes passives seront les plus communes et presque les seules dont on retrouvera les traces chez ceux qui se livrent à la prostitution pédéraste, tandis que ceux qui cèdent à l’entraînement des passions contre nature, au 7ra:§ôç pourront présenter exclusivement les signes des habitudes actives. Toutefois, chez le plus grand nombre de ces derniers, la débauche ne connaît ni frein ni limites, et l’on' trouve sur leur corps avili l’empreinte du double rôle auquel ils se prêtent tour à tour. De là une bien plus grande fréquence des signes que l’on peut appeler passifs dans les constatations auxquelles donnera lieu l’examen médicolégal des pédérastes. J’ai tenu à poursuivre l’importante distinction dont je viens de parler, dans tous les cas que j’ai observés, et en tenant compte des signes physiques présentés par chaque individu, en même temps que des autres données que j’ai pu me procurer, j’ai trouvé que mes trois cent deux observations étaient ainsi réparties :

Habitudes exclusivement passives 139

Habitudes exclusivement actives 32

Habitudes à la fois actives et passives 101

Habitudes non caractérisées 30

J’aurai soin, dans l’énumération et dans l’étude des signes, de ne jamais perdre de vue cette différence capitale.

DE LA PÉDÉRASTIE ET DE LA SODOMIE

DES SIGNES GÉNÉRAUX DE LA PÉDÉRASTIE

Mais avant d’arriver aux traits spéciaux qui peuvent résulter de tel ou tel genre d’habitudes, il est quelques signes généraux communs à tous les adeptes de la pédérastie, qu’il convient d’exposer auparavant, et qui sont singulièrement propres à donner de ces physionomies à part une idée saisissante et vraie.

De l’cxférîeiir des pédérastes. — Le caractere des pédérastes, de ceux surtout qui, par passion ou par calcul, recherchent et attirent les hommes, se peint souvent dans leur extérieur, dans leur costume, dans leurs allures et dans leurs goûts, qui reflètent en quelque sorte la perversion contre nature de leurs penchants sexuels. Si ce fait ne s’observe pas toujours, il est du moins assez fréquent pour mériter d’être signalé ; il est d’ailleurs bien connu de tous ceux qui ont été placés de façon à voir un grand nombre de ces pédérastes auxquels s’applique le nom de tantes.

Les cheveux frisés, le teint fardé, le col découvert, la taille serrée de manière à faire saillir les formes, les doigts, les oreilles, la poitrine chargés de bijoux, toute la personne exhalant l’odeur des parfums les plus pénétrants, et dans la main un mouchoir, des fleurs ou quelque travail d’aiguille : telle est la physionomie étrange, repoussante, et à bon droit suspecte, qui trahit les pédérastes. Un trait non moins caractéristique, et que j’ai observé cent fois, c’est le contraste de cette fausse élégance et de ce culte extérieur de la personne avec une malpropreté sordide qui suffirait à elle seule pour éloigner de ces misérables, .l’ai vainement cherché sur les différentes parties du corps des pédérastes bien connus pour tels, quelque tatouage particulier analogue à ceux que l’on rencontre si souvent chez les filles publiques. Je n’ai absolument rien trouvé de pareil, malgré les obser-

DES SIGNES DE LA PÉDÉRASTIE

valions spéciales que j’ai entreprises sur ce point (i). J’ai noté, un certain nombre de fois, la présence d’une botte liguréesurle dos de la verge; mais je n’ai jamais remarqué chez les individus qui présentaient ce tatouage le moindre signe d’habitudes contre nature. Il m’a paru que c’était là seulement une sorte d’emblème obscène étranger à la pédérastie. La coiffure et le costume constituent l’une des préoccupations les plus constantes des pédérastes. Tessié, qui a péri, en J 838, assassiné par Guérin qu’il avait attiré chez lui, avait coutume de se faire friser chaque jour par un coiffeur qui, entendu dans l’instruction, a déclaré qu’il aimait être coiffé en boucles et qu’il lui tenait toujours une conversation très-libre. L’auteur des mémoires qu’a cités Gasper affiche les mêmes prétentions ; à cinquante-huit ans, il s’affuble d’une perruque blonde toute bouclée. Le costume retient également quelque chose des habitudes efféminées des pédérastes. Le sentiment de coquetterie abjecte qui les porte à rechercher l’attrait des formes, ne s’est jamais montré d’une manière plus scandaleuse que chez ces jeunes gens parmi lesquels se recrutait le personnel d’un repaire de pédérastes désigné sous le nom de maison des hussards, à cause de la veste d’uniforme qu’ils affectionnaient, et à l’aide de laquelle ils attiraient les regards dans les lieux publics. Dernièrement encore, on trouvait dans la garde-robe d’un jeune ouvrier, compromis dans l’assassinat de Letellier, un costume de soldat des guides, qui ne pouvait lui servir que de semblable déguisement. Le type le plus frappant que j’aie vu en ce genre, c’est cet individu qu’a rendu célèbre le sobriquet de la reine d'Angleterre, jeune garçon de vingt et un ans, se disant parfumeur et n’ayant en réalité d’autre métier que la prostitution dont il portait au plus haut degré . la marque infamante. C’est de lui qu’un journal judiciaire traçait ce portrait fidèle, lorsqu’il comparut devant le tri-

(1) Étude médico-légale sur le tatouage considéré comme signe d’identité {Ann d’hyg.et de méd. lég., 1855, 2<> série, t. III, p. 271).

218 DE LA PÉDÉRASTIE ET DE LA SODOMIE

bunal correctionnel : « Est-ce bien un homme? ses cheveux, séparés, sur le milieu de la tête, retombent en boucles sur ses joues comme ceux d’une jeune fdle coquette. Son cou est protégé par une simple cravate à la Colin, et le col de la chemise retombe dans toute sa largeur sur les épaules ; il a les yeux mourants, la bouche en cœur, il se dandine sur les hanches comme un danseur espagnol, et quand on l’a arrêté, il avait dans sa poche un pot de vermillon. Il joint les mains d’un air hypocrite et fait des mines qui seraient risibles, si elles n’étaient pas révoltantes. Du reste, les pédérastes, à quelque classe qu’ils appartiennent, se reconnaissent facilement entre eux. Casper a consigné à cet égard une confidence précieuse : « Nous nous connais- » sons de suite par un simple regard, et je ne me suis ja- » mais trompé en prenant quelques précautions. Sur le » Righi, à Palerme, au Louvre, dans les montagnes de » l’Écosse, à Saint-Pétersbourg, en débarquant à Barce- » lone, j’ai reconnu, en une seconde, des pédérastes que je » n’avais jamais vus ! » Triste et bien éloquent aveu de cette franc-maçonnerie honteuse et du cosmopolitisme de ces dégradantes passions.

Des troubles généraux delà santé chez les pédérastes. —

n n’est pas besoin de longs développements pour établir : que les actes de débauche contre nature, auxquels se livrent 'j les pédérastes, doivent inévitablement altérer la santé gé- i nérale d’une manière plus ou moins profonde, ,1’ai pu juger J par moi-même dans trop de circonstances de l’aspect misérable, de la constitution appauvrie et de la pâleur maladive j des prostitués pédérastes ; j’ai trop bien reconnu la justesse 1 sinistre de cette expression decasse-poÜ7'ine réservée à quel- ^ ques-uns d’entre eux, pour méconnaître que cet abus de jouissances honteuses mine et détruit la santé; j’en citerai j plus loin un exemple frappant. J’en ai vus que l’épuisement des forces physiques et intellectuelles a conduits

DES SIGNES DE LA PÉDÉRASTIE

à la phthisie pulmonaire, à la paralysie et à la folie.

Mais, tout en proclamant la réalité de ce danger, je suis loin d’en faire une conséquence nécessaire et un signe certain de la pédérastie, et je ne tomberai point dans l’exagération que Casper relève avec raison. Il ne m’en coûte nullement de reconnaître que la soif, les sueurs, l’amaigrissement, n’appartiennent pas spécialement à la pédérastie. Et je ne crois même pas utile de me demander avec lui pourquoi ces jouissances contre nature ont de plus mauvais effets sur la santé que les autres, et si l’entrée de la liqueur spermatique dans le rectum peut exercer quelque inlluence fâcheuse. Mais Casper commet, à mon sens, une grave erreur, lorsqu’il croit que les rapports d’homme à homme sont rarement complets et que l’imagination y a autant de part que les sens. La simple observation des désordres matériels produits parles rapprochements contre nature ne peut laisser aucun doute sur leur étendue, et démontre clairement que la pédérastie constitue au moins, au même titre que les excès vénériens, une source de maladie et de dépérissement, sinon spéciale, du moins très-réelle et très-active. Le médecin expert de Berlin, à qui l’expérience a certainement fait défaut en ces matières, s’est laissé tromper par des déclarations qui, en les supposant sincères, n’ont pas la signification trop absolue qu’il leur attribue. C’est ainsi qu’il cite cà l’appui de son opinion une confession qui n’a qu’une portée individuelle : (( Gardez-vous de croire, monsieur, que j’exerce la pédérastie, je ne l’ai jamais faite. Moi et la plupart des autres nous la détestons, nous nous contentons... »

DES SIGNES d’habitudes PASSIVES DE PÉDÉRASTIE