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débat dans le complexe d’infériorité et, avec son caractère, réagit d’une façon trop brutale ce qui lui attire des ennuis. Au retour de Malte, au retour de Russie, alors qu’à une période d’intense activité va en succéder une de dépression, désillusionné, meurtri, ne sachant trop comment il va faire pour vivre, il se met à écrire. Il se réfugie dans le rêve. Il a des dons de créateur mais il ne songe à les utiliser que lorsque son activité physique est tombée. Il va écrire par nécessité et puis —— peut-être inconsciemment — pour prendre une sorte de revanche. Il va montrer son talent et faire briller le génie de ses conceptions nouvelles. Que va-t-il écrire? Il est sensible; il a souffert des injustices des hommes et de la société, alors il va rêver en écrivant, rêver —— tout comme autrefois dans son petit jardin du Havre où il lisait Robinson Crusoë —— d’un monde idéal où tout le monde serait bon, sensible et heureux. Il aime et admire la Nature? Il reste profondément attaché à l’idée de Dieu ? Amour de la Nature, amour et respect du Créateur seront les principes qui permettront de ramener ses semblables dans la voie de la Bonté et de la Vérité. Ainsi croyons-nous arriver à la signification précise et profonde de l'œuvre de Bernardin de Saint-Pierre. Toute sa vie il a été un quémandeur et un revendicateur. Eh bien! son œuvre n’est-ellé pas qu'une seule et immense. revendication inconsciente ? IL s’est: cru persécuté. N’est-ce pas une immense mise en, accusation. de la société qui entoure ?, pour aboutir à: un immense plan de. réformes où règne en souveraine

PUtopie.

LORS Ainsi la névropathie dont souffrait Bernardin dé Saint-Pierre serait-elle une des causes déterminantes

de son œuvre et de l'orientation de celle-ci. Il est à

noter d’ailleurs que dès qu’il s’est mis à écrire on constate une rémission dans les troubles névropa-

thiques qu’il accuse.

Nous avons terminé. Nous serons heureux si nous

avons réussi à faire comprendre, à faire aimer ce

pauvre Bernardin de Saint-Pierre qui, s’il possédait

un caractère détestable n’en n’était guère responsable, qui eut dans notre pauvre monde sa part de souffrances physiques et morales et qui surtout dési-

rait si ardemment pour nous tous ce bonheur total

qui ne sera jamais hélas !, qu'Utopie.

ait dut,