Lingard, t. II, édition Charpentier, p. 477 et

2. « ... confessa fait qnod illa vox sibi dicebat bis aut ter : • hebdomade, quod oportebat ipsani Johannam recedere

« venire in Franciam. » {Pr., t. le"", p 52 et 217.

S. « Nec est dies quin eas audiat. » {Pr., 1. 1•^ p. 83 et 218. 4. Séance du 15 mars. {Pr.y 1. 1«', p. 169.

BQlit ses voix qui la lai annoncent et Ty

actes importants nous passons aux détails

de son œuvre, nous Vy trouvons encore

nt docile d'une inspiration permanente et

e. Le glaive dont elle doit se servir lui est

le modèle de son étendard lui est donné

ins les moindres détails. « Elle semble », dit

imé dans sa remarquable étude de la Revue

mdes^ « elle semble lire dans un rituel,

accomplit les plus minutieuses prescrip-

nssi aveuglément qu'un lévite de la loi

*. On peut aussi la comparer à un élève

ont un maître vigilant impose et dirige toutes

ches^ et c'est même ainsi qu'elle qualifie, et

expression, qu'elle résume pour ainsi dire,

i de ses réponses, les traits divers et nom-

tlnterroguée s elle fist celle saillie (la sortie deConipi»''giie) Hmaudeuient de sa voix ; respoud que, en la st^pniaiue Kïues derrenièremeiit passé, elle estant sur les fos:<és de

luy fut dit par ses vois c'est assavoir, sainte Kathei saincte Marguerite quelle seroit priuse avant qu'il saint Jehan, et que ainsi falloit qui fust fait, et quelle ibahist, et print tout en gré, et que Dieu lui aideroit. » rroguée se, depuis ce lieu de Meleun, luy fut point dit e« dictes vois qu'elle seroit prinse : respond que ouil,

jieurs fois, et comme tous les jours. Et à ses voix

il, quand elle seroit prinse, qu'elle fust morte tan-

s long travail de prison ; et ilz lui disrent qu'elle

wnt en gré, et que ainsi le failloit faire ; mais ne luy

mut Teure. » {Pr., t. l<'r. p. 114, m fine et 115.

e d'Arc et sa mission, d'après hs pièces nouvelles de w„ par M. de Carné, Revue des Deux-Mondes^ 15 jan- I p. 336.

breux de cette intervention. « Dixit etiam », relate l procès-verbal de la quatrième séance, « quod k sunt septem anni elapsi quod ipsam accepefiint gui nandam * . »

Il ne faudrait pas cependant inférer de cette inter vention constante, et de cette docilité scrupuleuse que Jeanne se confondît avec ses voix, et prît pour dei inspirations étrangères les inspirations de son c< et de son imagination : sa personnalité ressort d différentes réponses qu'elle fait à ce sujet, parfaita ment distincte, parfois môme en contradiction av< rinspiration. Ses voix, sans lui en faire une obli| tion, eussent préféré qu'elle prévînt ses parents < son départ, elle s'en abstint.

Quand à Melun et dans la suite de son voyage jui qu'à Compiègne, elle eut ces révélations qui annonçaient sa captivité et cherchaient à l'y prépai elle a peine à s'y résigner, demande qu'au moins angoisses de la prison lui soient épargnées; saintes, au contraire, l'exhortent à s'attendre et à résigner à tout. C'est ainsi encore que dans sa prise nous voyons se juxtaposer et se contredire dans s réponses, et les exhortations par lesquelles ses vo s'efforcent de la disposer à son supplice qu'elles annoncent sous une forme mystérieuse, et les esp< rances de délivrance par lesquelles sa vivace et confiante jeunesse traduit ces prédictions de martyre,

1. Elle dit encore qu'il y a bien sept ans qu'elles se soi rhargpcs de la gouverner. Sessio quarta, 27 février. P/\, t V pag. 72.

qtne'Ia imite du procès, les approches da

ït se chargent de la détromper, et que des

ons noQTelles ranimant sa foi, finissent

toQjonrs par dompter la naturel Une fois

, sa résistance est allée jnsqn^à la révolte : rien

intéressant à étudier, au point de vue qui

l>ecnpe, que cette lutte qui eut lieu entre elle et

dans le donjon de Beaurevoir; celles-ci lui

mt qu'elle devait être livrée aux Anglais, toute

;ie se soulevant contre la pensée d*étre entre

is de ses ennemis implacables, et sa patrioti-

nanité ne pouvant supporter l*idée du sort

îroit réservé à la courageuse ville de Compiè-

i la pensée d'évasion à tout prix qui Tobsède,

Is de sainte Catherine cherchant en vain à

)r dans son àme Tardente impatience de la

ce par la résignation de la martyre encore

iturée pour elle, et enfin le parti désespéré que

lit prendre ses craintes, et le désir irrésistible de

îrté, et le souvenir d'une lutte encore récente,

A note ci-dessus, p. 185 in fine ci 186: la suite de la réponse

n'avons pas transcrite, achève de démontrer cette

action de sa personnalité qui résiste, et de l'insistance

voix à laquelle sa foi flnit par se soumettre. Elle demande

nt de sa prise « mais ne luy disrent point l'eurc ; et

leustseeu, elle n'y fust pas alée ; et avait plusieurs fois

ladé seavoir l'eur, et ils ne lui dirent point ».

TOguée, se ses voix lui eussent commandé qu'elle fust

et signifié qu'elle eust esté prinsc, s'clle y fust alée :

«ad, s'elle eut sceu l'eure, et qu'elle deust estre prinse,

î fust point alée voulentiers; toutes voies elle eust fait

E nandement en la fin, quelque chose qui luy dust

T le. » (10 mars, Pr., t. I«r, p. 1 15-116.)

-isole secours de ses patronnes, leurs reproches entremêlés de consolations, le repentir de Jeanne et sr soumission. C'est ce qu'il faut lire dans le récit qu'ell en fait à ses juges avec la naïveté touchante de a réponses qui semble devoir porter la conviction da les esprits les plus prévenus.

Enfin ces apparitions si fréquentes sont toujours con séquentes avec elles-mêmes, leur direction est toujou noble, élevée, vertueuse autant que sensée: le témoi gnage que nous avons jusqu'à présent consulté, c'esl-àr dire les réponses mêmes de la Pucelle dans ses interrogatoires, sera encore ici notre guide. « Interrogata sî « voxilla mutavilne suam deliberationemaliquando. « respondit quod nunquam reperit eam in dual « loquelis contrariis^ ». Telle est la réponse que nou trouvons par rapport à leur esprit de suite dans troisième séance du procès. Les aveux de la Pucelic non moins que sa vie entière, rendent le même ho mage à la salutaire sainteté de leur influence. Ne seulement, en effet, nous voyons dans Jeanne ui incontestable sainteté ; mais cette sainteté, fruit d grâces dont Dieu l'avait prévenue dès la plus tendr enfance, augmenta évidemment sous l'influence ses révélations ; elle devait être d'ailleurs le résultai de leurs conseils. Les premiers que lui donna Tangc furent d'être bonne et vertueuse et de fréquentai l'Église ; ce fut ensuite qu'il lui parla de sa mission ,

1 . Interrogée si cett(i voix a quelquefois varié dans ses conseils, elle répond qu'elle n'a jamais trouvé en elle deux a^if contraires. (Pr., t. I", p. 62 in fine,)

contînaeni la même direction ; elles sou- I piété au milieu des désordres de la elles la fortifient dans le cours de sa carrière Faiblesse de la nature, et dans sa prison conterribles tentations du désespoir. Quand avec sa franchise habituelle, raconte ses disi avec ses voix, ce sont celles-ci qui conseils le parti le plus sage et le plus vertueux, pu le remarquer dans deux moments imle sa vie, au début de sa mission et lorsque rite Teût violemment terminée.

la Pucelle partit, en effet, elle cacha son » parents : ses motifs se conçoivent et ne 1ère être blâmés; il faut avouer cependant du respect que mérite Tautorité paternelle lui rendait à cette époque, plus encore que B temps modernes, c'était un parti fort grave les quitter sans en obtenir la permission, sans es en prévenir. Ses saintes sont de cet avis, lui en faire obligation, à cause de la difficulté tuation et de la peine qu'ils en auraient reselles maintiennent, à côté de l'inspiration les droits et l'autorité de la famille*.

Plr., t. I•^p. 129 (séance du 12 mars). On trouve, il est numéro X des 70 articles qui contiennent le résumé terrogatoire. la phrase suivante : « Item dixit quod illa ^at sibi bis aut ter in hebdoniade, quod oportebat ^ere et venire in Frauciam, et quod pater ejus de lessu nihil sciret. » (Pr., t. I«r, p. 2t7.) eci n'est que la reproduction de l'interrogatoire du •, {Pr., U J*^ p. 52), où il est mis « et quod pater suus itnt », ce qui est fort djlîérent et peut faire justement

C'est ainsi encore qu'à Beaurevoir, pendant lutte terrible entre son désespoir et son împati belliqueuse, dans laquelle la vertu de Jeanne succoi elles apparaissent pour lui rappeler lés droits de à Tobéissance de sa créature, et après avoir en essayé de la retenir, lui inspirer le remords e repentir.

J'ai retracé dans les pages qui précèdent, d'à le témoignage même de la Pucelle, le tableau a complet que possible de ses visions. J'y ajouh pour y mettre un dernier trait, que si quelque cl égale l'énergique précision de ses affirmations ^ égard, c'est leur constance qui ne se dément jan Les juges ont beau prolonger les séances, multij les interrogatoires, ils obtiennent toujours les mê réponses. Il est vrai pourtant qu'elle faiblit moment et abjura; elle eut même encore, si Ton croit une pièce extrajudiciaire, au moins suspe des doutes nou\eaux qu'elle manifesta dans dernier interrogatoire que lui firent subir ses ji avant de l'envoyer au bûcher; mais ces actes is (l'un fort contestable au moins), de faiblesse que peut si l'on en a le courage, reprocher à sa même ne peuvent atténuer la valeur d'un témoignage dehors de là, toujours constant. Si même, nou regardons de près, nous trouverons qu'ils lui ap;

supposer l'existence d'une faute dans la reproduction ( phrase faite au numéro X des 70 articles, surtout en face réponse consignée dans l'interrogatoire du 12 mars et ci sus indiquée. {Pr , 1. 1", p. 129 et aussi p. 218-219.)

I po i moins, une force nouvelle. En

i avec attention^ nous ponvons

r c se qu'elle abandonne par suite des

t on Taccable, ce n'est pas tant la

I, que leur sainteté. « Je

», iH re dans Tacte, plus ou moins

i d'ailleurs» d'abjuration, « que j'ay très

péchié, en faignant mençongeusement

eu révélacions et apparicions de par Dieu,

anges et saincte Katherine et saincte Har»

en disant que toutes ces choses j'ay fait

le commandement de Dieu, des angelz et des

dessus dictes en faisant sédicionset

trant, par aourer, (adorer) mauvais esperis,

'ocant îceuIx^ » Cette observation ressort

e< iplètement encore du dernier acte : elle y

e qu'elle a été trompée, s'en rapporte aux gens

ise pour rappréciation de la nature de ses appa-

ns, mais elle les maintient « soient bons, soient

vais espéris, ilz me sont apparus ». Enfm sur le

er, au milieu des dernières tortures et des

isses de la mort, prête à paraître devant le Dieu

ille a toujours aimé et craint, et qui va la juger,

affirme àla fois, etplusénergiquement que jamais.

Voir pour le texte de l'abjuration, Pr., t. I«r, p. 447; pour

■*éciation à en porter, voir en particulier la déposition de

sieu, (Pr., t. III, p. 156 ; et M. Wallon, Jeanne d'Arc^ t. II»

,*9 et S53 ; ainsi que les dépositions de P. Miget, Pt\, t. III*

^2, et Taquel, Ibid., p. 197, sur lesquels il s'appuie. Con-

, M. Quicherat, Aperçus nouveaux, p 133 à 138. Pour le

Ime acte, voir M. Wallon, ouvrage déjà cité, p 275 à 282,

;e même (Pr., t. !•', p. 478 et suivantes).

et ce qu'elle avait semblé abandonner, et ce qu'elle avait maintenu : ses voix, leur réalité, leur véracité et leur sainteté*.

Ainsi, sauf deux moments de faiblesse que les circonstances expliqueraient suffisamment, et dans lesquels le démenti apparent qu'on lui aurait arraché ou les hésitations dans lesquelles l'aurait jetée la perspective immédiate d'une mort qu'elle avait toujours cru éviter, ne lui firent contredire qu'une partie ' de ses aveux précédents, la constance du témoignage* rendu par Jeanne à ses visions, égale en même temps' qu'elle les confirme, l'énergique sincérité de cette^ conviction, qui lui fait lancer cette apostrophe indignée à ses juges qui la fatiguaient par leur incrédulité systématique et leurs interminables interrogatoires : « Je vous ai assez dit que ce sont sainte Ca- « therine et sainte Marguerite et croyez-moi si vous « voulez ^. ))

HT

Ce n'est pas toutefois, cette sincérité dans les aveux de la Pucelle, ni même la fermeté de sa conviction,

. 1. « Dicit etiaiu et depouit, super hoc interrogata, c[Uod « seinper usque ad finem vitœ suae mauutenuit et asseruit qiiod « voces quas habuerat eraut a Deo, et quod quidquid fecerat, « ex prœcepto Dci fecerat, nec credobat per casdem voces « fuisse deceptam ; et quod revelationes quas habuerat, ex Deo « eraat. » (D(^position de Martin Ladvenu, Pr., t. III, p. 170.)

2. « Ego satis vobis dixi quod sunt sanctae Katharina et Mar- « garota; et credatis mihi si velitis. » (27 février, Pr., t. I*», pag. 74.

ptelle? je H solution à»

■ sincérité de

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le contester la i

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l'Art.

Mais je crois ponroir retenir et iavc de nia maDJère devoir, les traits iWTaab de ce »tec lableau qui me ^«mblent en oppoâlMM ca^plcir arec eeui dont les hallncînations hrslénqaes ■'«■! ofcrt \t spectacle : le caractère parlai ImpoI défiai des ipparitionsEt la netteté de la perceptûm qn'm reslent la Pucelle, la spontanéité et riodépeaduia; de eur intervention, lenr caractère î€D*ê, noble, êleTé, ïoral, et l'accord de lenr action poissante et domiatrice sur l'esprit de notre béroïne avec la persis-

tance que j'ai constatée chez elle, d'une volonté é gique et libre unie à un jugement et à une int gence qui n'ont rien perdu de leur droiture m leur fermeté. Nous ne trouvons point dans les vis de Jeanne d'Arc, ces apparitions délirantes, scènes fantasmagoriques où les images se multipl ou s'entremêlent, comme celles dont parle M. Richet et dont il cite un exemple \ ni cette mob de visions « se déroulant devant les yeux des mais « comme les tableaux d'un kaléidoscope » auxqi fait allusion M. Pitres '. Les apparitions de Jeai nous l'avons constaté^ se produisent habituellen sous la forme de personnages individuels, et, mé quand elle a la vision d'un groupe de figures plu: moins considérable, le personnage principal s'en tache et s'en distingue^. Elle reconnaissait ses per nages pour des êtres surnaturels parfaitement ( nis et déterminés, ne les confondant point les avec les autres, et ne se laissant égarer dans ses ! venirs ni par les écarts de son imagination, ni pa questions insidieuses et pressantes, je serais près tenté de dire, si le mot n'était pas un anachronis par les suggestions de ses juges.

Nul, certes, ne niera sa dévotion envers la sa Vierge dont elle se plaisait à orner de guirlandes fleurs les images dans l'église de Domremy ou dai