V. Garrucci

95 (Villa Maitei, au mur d'une maison de garde, près de la porte voisine de San-Stefano). — Fragment de couvercle.

A droite , la Vierge assise, tenant l'enfant dans ses bras (les visages ont disparu). Puis les trois mages dans le costume habituel, se suivent et présentent, avec un mouvement identique, des objets méconnaissables. La jambe droite du dernier est brisée. Extrêmement grossier. (Inédit.)

96 {Collection de M^^ de Waal). — Partie antérieure d'un sarco-

phage,

[Je dois ici un remerciement tout spécial à Mgr de Waal, qui a bien voulu m'autoriser à étudier les fragments inédits qu'il a réunis.]

A droite, le sacrifice d'Abraham. Il est debout, en exomis, tourné vers la droite, et retournant la tête vers la main divine. Isaac (très mutilé) , est à genoux devant lui; à un plan supérieur, on aperçoit le bélier (très mutilé). Jésus guérissant le paralytique (La main de Jésus et la tête du paralytique manquent). Tête d'assistant au fond, en relief plus faible. Miracle de Çana (La main et la baguette du Christ sont brisées). Un apô-. tre regarde, acclamant du geste. Reniement de Pierre, selon la formule habituelle. Le coq esta terre, devant Pierre. Le Christ remet à Adam et à Eve, ceints de feuillages, les épis et le chevreau (Assistants au fond). Jésus multiplie les pains que lui présentent deux apôtres ; l'un barbu, l'autre imberbe. Les six corbeilles à terre (assistants au fond). Trois personnages appartenant à une scène incomplète. Ils sont tournés vers la gauche. Le troisième semble être, d'après l'attitude , Jésus ressuscitant Lazare : scène qui, pour des raisons de symétrie, est

souvent placée à Textrémité des sarcophages. Trépané. Les têtes sont grossièrement exécutées. Quatrième siècle.

{Inédit. Provient de la voie Flaminia, à peu de distance de la porte du Peuple).

96 bis {Même collection), — Fragment de sarcophage,

A gauche, multiplication des pains. Jésus est entre les deux disciples dans l'attitude ordinaire. A terre, les six corbeilles. Puis vient une crante en tunique longue, la tête nue. Puis l'entrée à Jérusalem. Le Christ est sur l'ânesse, entre deux disciples; sur le devant, le pullus asinœ, derrière un arbre, un personnage baissé étendant un tapis sur le sol ; un autre arbre derrière lequel sont les restes d'une autre figure très mutilée, style du courant du quatrième siècle. Exécution très rude. Les têtes sont ébauchées, les yeux faits d'un coup de trépan. (Inédit.)

97 {Même collection). — Fragment de sarcophage.

Restes de la guérison de l'aveugle. Les bustes décapités de Jésus te. nant le volumen^ d'un apôtre assistant, et le haut de la tête du petit aveugle. Trépané. Relief très marqué. Fin du quatrième siècle. (Inédit.)

9S (Même collection). — Deux fragments se rejoignant exactement donnent à peu près la moitié d'un sarcophage où était représenté le passage de la mer Rouge.

ier Fragment. — A partir du côté gauche (intact) on voit une arcade, sous laquelle est un guerrier égyptien avec le casque et la lance , un autre guerrier à cheval, tenant une lance (la partie postérieure du cheval est brisée). En dessous, la lête d'une divinité de la mer, qui était couchée sur le sol (figure qu'on retrouve fréquemment dans cette scène). Puis, un peu en arrière, autre guerrier debout, tenant la lance; enfin le Pharaon , la lance à la main. Il était debout sur un char (actuellement brisé). Le haut de la tête est brisé. Style ordinaire du quatrième siècle. (Inédit.)