Entendez qu’ils sont rouges

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LES DÉESSES TERRIBLES

C'est l'exacte description de la miniature qui décore de sa grâce maniérée le milieu du feuillet (>4 du Ms. Add. 1688 (cf. P. E., pl. IX, 5). Au milieu du feuillet 45 du même manuscrit s’étale une Mahâsâhasrapramardanï chez qui persiste également quelque charme en dépit de sa monstruosité (cf. ïbïd. . pl. IX, G): la notice n'en omet aucun trait notable, sauf qu’elle oublie de stipuler qu’en sa qualité d' « écraseuse », elle est debout et marchante :

Pürvokta\ idhânena v i ç v a p a d m a c a n d r e t>u»i-kârodbbavârn Mahasâhasrapramardanïm atmânam dhvâyât : çuklâm, ekamukhîm, sadbhujam ; daksinatribhujesu khadgabanavaradamudra, vâmatribhujèsu dhanuhpâçaparaçavo ; vicitrâlankâradharâm, rüpayauvanaçrngaravatïip, Yairocanakiritayuklam, padmacandrâsanaprabhâm iti.

(. Mcduisahasrapramardanï-sâdliana : Mss. A, toi. i \~ r° ; B i, fol. i â G r° ;

Bi, fol. 1 7 1 v° \ BS, fol. 1 1 9 r°.)

« Qu’on procède comme il a été dit ci-dessus : sur la lune d’un lotus pleinement épanoui, de la syllabe « B uni ! » nait Mabâsabasrapramardanî : qu’on s’identifie à elle en pensée ; elle est blanche, à une seule face, à six bras; dans ses trois mains de droite, l’épée, la flèche et le geste de la charité ; dans ses trois mains de gauche, l'arc, le lacet et la hache ; elle porte des parures bigarrées ; beauté, jeunesse, amour sont son partage; elle porte dans sa couronne Yairocana ; d’un lotus et d’une lune sont faits son siège et son auréole. »

Ges deux exemples suffisent à démontrer le caractère exceptionnellement bénin et gracieux de cette série de miniatures et de scidhana. Malheureusement à côté de cette tradition , qui doit être la plus ancienne, une autre conception, complètement inconciliable avec elle, est déjà consignée dans nos textes et va se donner pleine carrière dans les manuscrits postérieurs. D’après ces nouveaux documents, c’est la Mahapralisarà qui est blanche tandis que la Mahâsfdiasrapramardanï devient bleue; de même la Mahâmantrànusârinï devient rouge tandis que la Mahàçïtavatï passe au vert ; enfin la Mabâmâyûrî échange le vert pour le jaune. En même temps