Krçarayana ( lisez °na ?)-Lokeçvarali (Fol. 153 v

— Fin du ch. xxn sur fol. 1 44 r°).

Bodh. blanc, assis à l’indienne, la jambe d. pendante, la m. d. dans le geste de la charité, la ni. g. repliée tenant le lotus. — Deux assistants accroupis, à d. jaune, ayant dans la m. g. une fleur d’or (Manjuçrî?) ; à g. rouge, terrible, appuyé sur sa massue (Màrici ou Hayagriva :>). — Au fond, en haut, deux vidyddharas. — Y. pl. V, a. — Page 109.

2 5 . — Potalakaparvata-Lokeçvarah (Fol. 155 v°. — Fin du ch. xxm).

Bodh. blanc, assis à l’indienne, la jambe d. pendante, la m. d. sur le genou, la m. g. tenant le lotus rose. — Deux assistantes, à d. jaune ; à g. rouge, à coill’ure hérissée, à dholî tigrée, la m. d. tenant une massue, la m. g. saluant (Màricîs?). — Temple souterrain dans la montagne, bois ; en haut, deux deuatâs blanches. — Cf. min. I, -‘5.

— Page 109.

26. — Odiyâna-Mâricih (lisez Mârîcî) (Fol. 158?. — Fin du ch. xxi v).

Divinité terrible, rouge, à trois faces, bleue, rouge, blanche, debout dans la pose du tireur à l’arc, à dix bras tenant : à d. i° la massue, 20 le harpon, 3° la flèche, 4° le foudre, 5° l’épée; à g. i° le lacet, 20 la tète coupée, 3° l’arc, 4° la fleur? 5° le bouclier ou le disque. — Cf. min. I, 62. — Page 1 48 .