P. 51 , 1. 3-9. — Morts d'évêques

38. P. 53, 1. 45-56. — Concile de Soissons et réconciliation du

roi avec Ingeburge.

39. P. 59 , 1. 46 , à p. 60 , 1. 18. — Reliques données à Saint-Denis

par le roi.

40. P. 61 , 1. 40-44. — Inondation arrêtée par une procession des

religieux de Saint-Denis.

Les passages ajoutés par Guillaume le Breton sont beaucoup moins nombreux ; outre les récits de divers miracles et de quelques faits peu importants, on trouve parmi ceux-ci plusieurs faits d'un intérêt historique réel comme :

1° Les mentions relatives à la réunion des abbés cisterciens , à l'histoire de Bretagne , à saint Thomas de Cantorbéry , et à l'histoire d'Angleterre, que l'on remarque au commencement (1) , mentions qu'on ne trouve d'ailleurs que dans les manuscrits de la dernière rédaction , et qui doivent par conséquent faire partie

(1) D. Brial, p. 65, l. 26 à p. 66, 1. 8.

de ces notes laissées par Guillaume le Breton qui n'ont été intercalées qu'après sa mort.

2° Celle du colloque de Gisors (1) , qui elle aussi ne se trouve pas dans les premières recensions de Guillaume le Breton.

3° Le très long et très curieux récit du siège du Château-Gaillard auquel le chroniqueur a assisté (2).

4° Enfin le petit paragraphe dans lequel le chroniqueur raconte comment le prince Louis fut armé chevalier à Compiègne (3) .

Si nous étudions la diffusion de la chronique de Guillaume le Breton, nous ne trouvons, parmi les textes imprimés, que trois ouvrages où celle-ci soit utilisée; ce sont : les Grandes Chroniques de France, le Spéculum historiale de Vincent de Beau vais et la chronique d'Auhry de Trois-Fontaines. Quant aux Grandes Chroniques , il nous suffit de dire que toute la partie relative à Philippe-Auguste, en exceptant cependant le récit des événements de Terre Sainte, n'est qu'une traduction littérale du manuscrit latin 5925 ; par conséquent le récit de Rigord y est substitué à l'abréviation de Guillaume dont l'œuvre originale est reproduite exactement à partir de 1209 jusqu'au récit de l'éclipsé de lune qui eut lieu en 1215. On y trouve ensuite la traduction de la petite continuation imprimée par Dom Brial à la page 114.

Vincent de Beauvais a introduit , en l'abrégeant , l'histoire de Philippe-Auguste tout entière dans son Spéculum historiale; il en insère aussi des fragments dans son Memoriale omnium temporum (4). Comme tous les emprunts qu'il fait pour des événements antérieurs à 1209 reproduisent les expressions de Rigord et que , d'un autre côté , ceux qu'il fait à Guillaume le Breton disparaissent complètement après 1214 , il est évident qu'il a eu sous les yeux un manuscrit de la première rédaction analogue à latin 5925. Que ce soit ce manuscrit lui-même , cela est peu probable , car les événements postérieurs à l'année 1214, la mort de Philippe-Auguste par exemple, sont rapportés par Vincent en des termes tout différents des termes de ce manuscrit. Parle Spéculum, ces emprunts se sont répandus dans les chroniques qui l'ont em-

(1) D. Brial, p. 68, 1. 56 : « Sed cum rex Anglie; » — p. 69, 1. 19 : « ... quod Ibreia dicitur se recepit. »

(2) D. Brial, p. 77, 1. 10 : « Primo quidem obsedit; » — p. 79, 1. 47 : «... et victualibus copiosis. »

(3) D. Brial, p. 82, 1. 15 à 19 : « Aniio Dornini MCCIX... in die sancto Pentecostes. »

(4) Une bonne édition fragmentaire de ces deux œuvres de "Vincent vient d être donnée dans le tome XXlV des Monum. germ. Scr. par M. Holder-Egger.

ployé , telles que celle de Guillaume de Nangis , celle de Saint- Martin de Limoges jadis attribuée à Pierre Goral (1) , et même la continuation du manuscrit Gotton dans laquelle le compilateur maladroit avait, comme nous l'avons dit, répété, d'après Vincent, le récit de Bouvines qu'il avait déjà transcrit d'après notre chroniqueur.

Considérée comme source de la chronique d'Aubry de Trois- Fontaines , l'histoire de Guillaume le Breton a été déjà étudiée par le Dr Wilmans dans le tome X (p. 208) de l'ancien Archiv de Pertz. M. Scheffer-Boichorst en parle aussi, bien qu'assez brièvement , dans la préface de son édition d'Aubry , préface dans laquelle il corrige la plupart des erreurs du Dr Wilmans (2) .

Il n'y a pas moins de quatre-vingt-huit emprunts faits par Aubry à Guillaume ; ces emprunts , souvent considérables , comprennent à peu près toute l'œuvre de cet historien et cessent comme elle en 1219; il est facile de les reconnaître, car, suivant son habitude , le religieux de Trois-Fontaines les fait généralement précéder de l'indication de la source. C'est ainsi qu'à l'année 1179 nous lisons : « Itaque, que de eo (Philippe-Auguste) » habentur in cronica ecclesie Beati Dionysii annotata secundum » magistrum Rignotum et secundum Guillelmum Britannicum » presbyterum, vitam ipsius régis et omnia preclara gesta, sicut » sunt veraciter digesta in hoc opusculo nostro annotare decre- » vimus. » Bien que Rigord soit nommé , et quoi qu'en dise M. Scheffer-Boichorst (3) , Aubry ne s'est jamais servi de Rigord, mais seulement du résumé ou de la continuation de Guillaume le Breton. Cela peut se concilier parfaitement avec les termes mêmes du passage que nous venons de citer; il y est, en effet , question non pas des deux chroniques de Rigord et de Guillaume, mais d'une chronique de Saint-Denis où les faits du roi Philippe-Auguste sont consignés d'après Rigord et Guillaume. Or la chronique complète de Guillaume , composée de l'abrégé de Rigord et du libelius Guillelmi, rentre tout à fait dans ces conditions : « Et » quoniam libelius iste magistri Rigordi a paucis habetur, » est-il

(1) D. Brial (XYI1I, p. 238) avait cru que l'auteur de cette chronique avait fait des extraits de Rigord et de Guillaume le Breton ; mais un examen attentif du manuscrit latin 5452, d'après lequel le savant bénédictin a publié les fragments que l'on trouve dans les Historiens de France, nous a prouvé que le moine de Saint- Martin n'avait connu ces chroniqueurs qu'au travers du Spéculum historiale.

(2) Monum. germ. Scr., XXIII, p. 660.

(3)Loc. citât., p. 660. 1. 21.

dit dans le prologue , » et adhuc multitudini non communicatur, » omnia que in eo plenarie continentur summatim tetigi et prout » oculis vidi et intellexi huic libelle- meo preposui. » Le nom de Rigord n'est donc cité par Aubry que parce qu'il l'avait lu dans ce prologue; car si l'on passe à l'examen du texte publié par M. Scheffer-Boichorst , on ne trouve , croyons-nous , qu'un seul passage que ce savant attribue à Rigord. Nous allons le reproduire en regard des passages correspondants de Rigord et de Guillaume le Breton.

Rigord, p. 5, 1. 22. Aubry, p. 856, 1. 9. GuilL, p. 66, 1. 9.

Superveniente autem Omnium Sanctorum festivitate , PhilippusAugustus, convocatis archiepiscopis , episcopis , et omnibus terre sue baronibus, a Willelmo reverendo Remensium archiepiscopo , tituli Sancte Sabine presbytero cardinali, apostolice sedis legato , ipsiusque régis avunculo coronatus est Remis... Cuj us etasfuerat annorum XIIII in festivitate Timothei et Symphoriani preterita et tune ceperat volvi annus XV : ita quod in anno quinto decimo sue etatis in re« gem est inunctus in festo scilicet Omnium Sanctorum...

Eodem anno in festo Omnium Sanctorum coronatus est Remis Philippus rex Francorum et regnavit annis 44. Erat autem 15 annorum et archiepiscopus Guilelmus qui eum coronavit avunculus erat illius.

Anno ab incarnatione Domini MGLXXIX consecratus est in Regem Philippus magnanimus in festo Omnium Sanctorum , pâtre suo Ludovico pio adhuc vivente septuagenario. Idem Philippus audierat a coevis anno etatis sue decimo quinto, etc.

En réalité , le texte d' Aubry ne présente beaucoup d'analogie ni

avec l'un ni avec l'autre ; s'il contient, de même que Rigord , le nom de Reims et celui de l'archevêque Guillaume qui manquent dans Guillaume le Breton, la brièveté de la forme et la désignation de l'âge du jeune roi le rapprochent de ce dernier. D'un autre côté, la mention : « et regnavit annis 44 » pourrait indiquer que ce passage a été emprunté à un catalogue des rois de France; enfin, on admettrait facilement qu'Aubry se fût passé complètement de source pour un fait d'une semblable notoriété énoncé aussi simplement : en tout cas , ce passage seul ne suffit pas à prouver qu'Aubry se soit servi de Rigord , alors que partout ailleurs il ne reproduit que des extraits de Guillaume. Nous nous étonnons que M. Scheffer-Boichorst n'ait pas été de cette opinion , car dans d'autres endroits il a restitué à Guillaume le Breton des passages que le Dr Wilmans attribuait à tort à Rigord, tels qu'un paragraphe rapporté par Aubry à l'année 1165, et sur lequel cet érudit s'exprimait en ces termes : « Le passage qu'Aubry déclare » {anno 1165) avoir tiré ex chronica Beati Dionysii est bien em- » prunté, pour la plus grande partie, au commencement des Gesta » Philippi de Rigord , mais contient encore une importante addi- » tion sur les abbés de Cîteaux dont je n'ai pu découvrir la source » et qui ne se trouve pas dans le tome IV des chroniques de Saint- » Denis en ancien français (1). » Or, le passage en question n'est pas de Rigord ; il fait partie de l'œuvre de Guillaume le Breton et il est imprimé à la page 65, G, de Dom Brial. Quant à l'addition relative aux abbés de Cîteaux, elle se voit à la même page. M. Wilmans ne l'a pas découverte dans les chroniques de Saint-Denis , parce que celles-ci ont été faites d'après le manuscrit latin 5925 , et que cette addition ne se trouve que dans les manuscrits de Guillaume appartenant à la dernière rédaction. Il aurait pu seulement en trouver la matière dans un fragment communiqué à l'éditeur des Historiens de France par Dom Jacques de Launoi : « e membrana veteri Cisterciensi (2). »

Nous avons pu constater qu'Aubry s'était servi cà la fois des deux dernières recensions de Guillaume le Breton. En effet , sur les quatre-vingt-huit passages qu'il a extraits de l'histoire de Philippe-Auguste , il y en a six qui ne se trouvent que dans le ma-

(i) Archiv, X, p. 208.

(1) Historiens de France, XII, p. 133, note. — N'ayant aucun renseignement sur la date ni sur l'origine de ce fragment , nous n'osons pas le désigner formellement comme la source du passage inséré dans la quatrième rédaction de Guillaume.

nuscrit Christine 619 et dans le manuscrit Gotton qui en dérive (1); cinq autres sont dans le même cas , mais se trouveraient peut-être dans la lacune de quatre années (1205 à 1209) que l'on voit dans les manuscrits de Bruxelles et Ottoboni ; d'autre part , deux des passages qui restent ne se peuvent lire que dans la dernière rédaction (2). C'est là une preuve incontestable que le religieux de Trois-Fontaines s'est servi des deux recensions qui ont chacune pour type les manuscrits Christine 619 et Ottoboni.

L'emploi de deux rédactions différentes dans la chronique d'Aubry avait été déjà signalé par M. Scheffer-Boichorst (3) ; seulement , trompé en cela par Dom Brial , qui lui-même n'était pas responsable de son erreur , puisqu'il n'avait plus sous les yeux le manuscrit Christine 619 qui avait servi à Duchesne, l'éditeur de cette chronique appelle première rédaction le texte imprimé par Dom Brial, et seconde rédaction, celle qui contient les variantes fournies par Dom de Bétencourt ; nous avons dit plus haut que ces deux prétendues rédactions n'en formaient en réalité qu'une seule.

(1) Alb., p. 854, l. 16. « Ad cujus sepulcruui ; » — 1. 18 : « filium meurn Pbilippum. » Guill., p. 7G9, D. — Alb., p. 858, 1. 37 : « Et tune recte; » — 1. 39 : « lapidibus durissimis et quadratis. » Guill., p. 769 , D. — Alb., p. 866, 1. 22 : « Tempore eodem Richardus. — ubi mare intravit. «Guill., p. 70, A. — Alb., p. 869, 1. 14 : « Postmodum crescente; » — p. 870, 1. 2: « se salvari. i Guill., p. 71, A. B. — Alb., p. 878, 1. 40 : « In territorio Remensi; » — 1. 41 : « vellent nollent rex couipulit ad satisfactionem. » Guill., p. 770, G. — Alb., p. 903, 1. 12 : « Interea magister Robertus de Corceto. — succurrere Terre Sancte. » Guill., p. 108, C.

(2) Alb., p. 849, 1. 43 : « Insuper cum onines abbates Cistercienses ; » — 1. 46 : a prolem masculinam esset habiturus. » Guill., p. 65, C. Alb., p. 902, I, 22 : « Et seuiel ambiguë- deceptus Apolline Cresus. » Guill., p, 103.

(3) Monum. germ. Scr., XXIII, p. 660 et note 71.

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