Mabille, article cilê. p

4. La charte de fondation, datée de Lyon, se trouve dans le Cartulaire de Saint- Loraer, t. I, p. 5. — Elle a été publiée nolaninicnt dans Bcrnier, op. cit.. p. iv des preuves; dans la Gallia Christiana, t. VIII, p. 412; dans les Hist. de Fr., t. IX, p. .ï66.

sur les instances du comte de Blois, Thibaut (qui était en même temps cornes palatii), leur concéda l'église Saint-Lubin et le Fiscus (domaine particulier du roi) y continu. Il leur donna aussi ses autres immeubles qu'il tenait de ses ancêtres par droit d'héritage dans le comlé de Blois. Les religieux devaient construire une abbaye dans le Fiscus (mot qui s'est conservé dans la langue vulgaire sous la forme Fois, Foix, faubourg du « Foix »).

Raoul abandonnait encore aux moines ses droits sur les hommes et sur les biens du Foix. Les droits royaux dont il s'agit ici sont la basse ixxsixc.a [iùcavia),\(iXo\\\m\x [Ihelo ne um) et le rouage [rotaticum], le ban {bannum), les amendes [freda^] sur les serfs et les serves [servos et ancillas), et sur tous les hommes demeurant sur cette terre, tant serfs que libres, tam servos qnam ingenuos. Les ingénia sont les hommes libres de basse condition, les colons.

L'abbé de Saint-Lomer et les officiers choisis par les moines pouvaient seuls lever des impôts dans le Fiscus^. C'était ime véritable (( immunité )) qu'on accordait à ces bénédictins.

Ainsi, nous voyons toute une partie de la population sulnirbaine soustraite à l'autorité du comte, qui était encore, à cette époque, le représentant de la royauté. Sauf la haute justice, l'abbaye a tous les pouvoirs sur les servi, les ancillœ et les ingenui.

Peu à peu, la condition des colons et celle des serfs se confondront. Nous retrouverons plus tard ces serfs de l'abbaye, qui, arrivés à la liberté, formeront une notable partie de la bourgeoisie blé.soise.