Id. — Ibid

4. Kékulé, Antik. Bildw., n» 378 b. — Pervanoglou, Arch, Zeit.. 19, 231 et Bullet. dell'Jnst. 1SG?, p. 85 ; Kœhler, ibid., 1865, p. 135, etc.

REPRÉSENTATIONS FIGURÉES DK TYCHÉ 2ol

cet objet n'était autre qu'une corne d'abondance l. Sur une autre monnaie de même origine, mais d'une très liasse époque. Tyclié dans la même position tient, au lieu de Ploutos. une corne d'abondance -. L'art romain, quand il voulait rendre sensible dans la Fortune son caractère de dispensatrice de la richesse, la mettait plutôt en relation avec Hermès. Ou voit les deux divinités réunies sur une pierre gravée 3 et dans une peinture de Pompei 4, Dans cette dernière la Fortune est debout avec ses attributs ordinaires (corne d'abondance, gouvernail, sphère) et envoie Hermès porter la richesse à un de ses favoris. Hermès est représenté courant, une bourse dans la main droite et, dans l'autre, le caducée.

D'après MM. Lenormant et de Witte, Tyché se trouverait aussi en relation avec Chrysos, personnage analogue à Ploutos, dans une peinture d'oinochoéà figures rouges, de fabrique athénienne. L'artiste a donné à Chrysos les traits d'un petit garçon tout nu, portant une oinochoé de la main droite et traînant un petit chariot de la main gauche. Il s'avance vers une table chargée de deux autres oinochoés et auprès de laquelle se tient debout une petite fdle richement vêtue, les cheveux relevés en crobylos, et soutenant de la main gauche un large plateau couvert de gâteaux. De l'autre côté de la table. Apollon debout, la lyre dans la main gauche, tend la main droite vers le plateau "'. La petite tille ne serait autre que Tyché. Mais cette identification nous semble assez incertaine.

3. — Tyché et E/'os. Les auteurs associent quelquefois Eros et Tyché. « Jecèdela place aux danseurs, dit llimérius

1. Kœhler, Spicil. Nttm., p. 118. — Gf, Le lias, Waddington el Foucart, Voy. Arch. Vme part., Asie Mineure, p. 5. Cf. Gerhard Abhand. [847, Taf. III. 13; Mionnet, t. II. p. 319, no 58.