Pausanias, VII, 2G, s

3. Imhoof-Bhuner and Gardner, Numismat. Comment, on Pans., dans h' Joum. ofhellen.studies\S8fi, p. 95. Planche LXVH, S, IX.

4. Arch. Zeit. 1879, p. 95. Article de G. Kœrte sur les léc.'thes à forme de gland de chêne.

5. Denkm,, pi. LXX1U, 934 du vol, II. Cf. Gerhard Abhand. 1817. pi. IV, n° 12.

de cette pierre une gemme du British Muséum l et une pâte de verre du musée de Berlin 2. sur laquelle Eros et Tyclié sont en compagnie d'Atliènaet d'Héraklès. Tyché y semble avoir une Stéphane ; elle a la robe et le manteau et le gouvernail. Eros est debout à ses pieds, nu et sans attributs. Enfin on trouve aussi, sur les monuments romains, ces deux divinités réunies 3.

4. — Tyché et différentes. autres divinités. A propos de la Tyché d'Egire, Pausanias rappelle le passage de Pindare qui t'ait d'elle la plus puissante des Parques. Nous ne trouvons pas cette Tyclié funèbre sur les monuments grecs, en dehors des inscriptions. Mais, sur un sarcophage romain, nous la voyons occupant la place de Lachésis entre les deux autres déesses du Destin. Elle est représentée plus grande que ses sœurs ; la corne d'abondance est sur son bras gauche, et elle tient une balance de la main droite 4. Ce dernier attribut lui avait été donné déjà par Eschyle 5 et la rapproche de Thémis, Une pierre gravée de la collection Xott0 la représente en effet assise, couronnée de la Stéphane, portant sur le bras gauche deux cornes d'abondance entrelacées, et. sur la main droite étendue, une statuette de la Justice qui tient le sceptre et la balance.

Tyclié est rapprochée aussi d'Hécate, la déesse infernale, mais sur des monuments qui sont encore de basse époque, par exemple sur une pierre gravée publiée par Montfaucon ' . Une statue à double face représentant Hécate et rappelant la Diane d'Ephèse par son collier, porte, sculptée en relief sur la partie supérieure du brus gauche, l'image de Tyché avec

1. Smith, Catal.of gems (1888), n" 1193: Fortune assise à moitié tournée à gauche, dans la main droite un gouvernail, dans la gauche une corne d'abondance vers laquelle un Eros derrière elle lève la main.