Mionnet, Cilicie, n» 190. cf. 191 et

4. Voici quelques exemples : Cëres et la Fortune, monnaie de Thyatira en Lydie, frappée sous Marc-Aurèle (Mionnet, IV, p. 186, n° 907); Pallas et la Fortune, monnaie de Marc-Aurèle, à Tralles en Lydie (Mionnet, IV, p. 186, n° 1084) ; monnaie de Smyrne sous Commode (Mionnet, Ionie, n" 1325) ; Diane d'Ephése et la Fortune, monnaie d'Ephése sous Septime-Sevère (Mionnet, IV. p. 3. n° 11); la Fortune et Bacchus, Myrina. monnaie de Caracalla (Mionnet Eolie, n° 150); Cybèle et une Fortune tourelée, Phocée, monnaie de Julia Domna (Mionnet, Ionie, n" 8(37 ; cf. Montlaucon, Antiq. expl., t. I, 1" partie, p. 7, pi, II; cf. Muller-Wieseler, Denkm. II, pi. LXI1I, n» 809; ibid., planche XXX, n°377); la Fortune. Pallas et Nëmësis, monnaie de Tarse sous Maximin (Mionnet, Carie, 505); la Fortune et Mercure, à Syedra en Cilicie, Gordien (Mionnet, Cilicie 378); la Fort, et Esculape, monnaie de Pergame sous Valérien senior (Mionnet, Mysie 600) ; Apollon et Tyché, médaille d'Alexandre le Grand frappée à Apollonie (Mionnet, Carie 170); la Fort, et l'Espérance (Visconti, Mus. Chiaram., pi. XX).

5. Cornaline du cabinet de Berlin. Winckelman, Picre. grav, de Stosch, p. 15, n° 59.

Souvent, entre les deux plumes, à leur base, est représenté le disque lunaire ' : souvent aussi elle porte sur le front la fleur de lotus. Ce qui distingue encore Isis ou Isis-Fortune, c'est la draperie nouée sur la poitrine 2 et parfois ornée de franges. Le serpent est également un des symboles de cette divinité : il s'enroule tantôt autour de la corne d'abondance :!, tantôt autour du bras, sous forme de bracelet 4.

La seule cbose remarquable dans les représentations de l'étrange Fortune-Pantbée, c'est l'accumulation extraordinaire des attributs empruntés à toutes sortes de divinités. Signalons cependant, comme monument de transition entre la Fortune-Isis et la Fortune-Pantbée. une Tyché-Isis-Junon, qui représente Tycbé ayant sur la tète les attributs isiaques, et portant la corne d'Amalthée propre à Tyché, ainsi que le manteau recouvrant la tète et le bras gauche qu'on voit dans beaucoup de statues de Junon. L'avant-bras droit a disparu et portait peut-être une patère :>. Très répandues, surtout dans les derniers temps de l'empire romain, les Fortunes-Pantbées avaient fait d'ailleurs leur apparition beaucoup plus tôt qu'on ne le croit généralement, car une monnaie de la première moitié du ne siècle avant J.-C. frappée au nom de Pbarnace 1er, le grand père de Mitbridate, porte sur le revers une divinité Pantbée mâle, tenant une corne d'abondance, un caducée et une brandie de vigne que broute un cerf; dans le champ sont également représentés le soleil et la lune °.

III. Les Tychés des villes. C'est principalement par les monnaies qu'on connaît la manière dont les Grecs et les ha-