Gerhard, Griech. Myth., § 4P

4. Sur une cornaline de Parme, on voit la Fortuné avec un timon dans la main gauche; elle a un scorpion sous lès pieds, et sa main droite porte un petit Bacchus avec un thyrse et tin cantharos dans les mains (Annali delF Instii.

Lrticledë H. G. Schitlz, p. 101 sqq.; cf. Gerh., Prodr'ôm., p. r>l sÇq )

IDENTIFICATION DE T\CHÉ AVEC D'AUTRES DIVINITÉS \\o

le Zeus/.Oivi;; qu'Hésiode conseille au laboureur d'invoquer en même temps que Déméter quand il met la main àla charrue l. — D'un autre côté Tyché elle-même, et c'est là un point important, est mise en relation directe avec Perséphone-Coré. A Lébadée, leur culte était étroitement uni2; àMessène on voit à côté l'une de l'autre Tyché et Artémis Phosphoros, qui n'est autre que Hécate, Perséphone ou Coré 3; à Sparte Tyché était adorée avec Déméter et sa fille 4. Enfin, au moment où Coré est enlevée par Plu ton,, Tyché se trouve à côté d'elle, dans l'hymne à Déméter, dont le caractère Eleusinien a été démontré avec une entière évidence, et dont l'auteur a voulu faire une glorification indirecte des célèbres mystères de l'Attique 5. A ces raisons, on peut ajouter encore que, dans la Théogonie d'Hésiode, elle est rapprochée de Styx, la puissante fille de l'Océan, et que le poète semble la confondre déjà avec Hécate, conçue non seulement comme devant son origine à Phébé. c'est-à-dire comme la Lune, dont l'influence a toujours passé pour puissante sur la végétation, mais aussi comme déesse à laquelle les mortels offrent, selon les rites consacrés, les sacrifices expiatoires; qui leur donne la grandeur et la fortune; dont l'empire s'étend sur la terre, sur la mer, sur toutes les actions humaines, et qui a part à tous les honneurs 6. Or. Hécate, la déesse dont le globe lumineux étincelle et disparait tour ;) tour au ciel, c'est Perséphone-Coré 7 passant une partie de son existence dans le

1. Op. et .D., 465 : i'jy/--0x'. <jï \-\ ySmiaf £.r,u.y?iol V-rpl.