Gerhard. Gr. Myth

lii CHAPITRE Vil

royaume de Pluton et L'autre partie dans l'Olympe auprès de sa mère. Coré elle-même se confond dans les mystères avec Déméter; c'est elle qui est présentée parfois comme engendrant l'enfant divin Iacchos; et elle se confond aussi, d'autre part, avec Tyché en qualité de -pioTsyévy;; l. — Enfin Tyché est mise encore en relation avec Hermès 2 dieu d'un caractère pastoral présidant à la production et à la fécondation, mais aussi dieu chthonien et infernal, régnant sur les morts et analogue à Plutos ou Pluton. dont il n'est peut-être, du temps même des Pélasges, en Arcadie, qu'une simple variété 3. Cette hypothèse d'un rôle joué par Tyché dans les mystères atteint presque à la certitude, lorsqu'on voit à Sicyone, réunies clans un même sanctuaire, les statues des grandes divinités d'Eleusis, de Dionysos, d'Hécate, de Déméter, et celle de Tyché 4.

Comme pour confirmer ce caractère de puissance infernale donné à Tyché, nous la trouvons encore invoquée sur les monuments funéraires 5, et l'hymne orphique qui lui est consacré l'appelle Tuy.ëi&(v), nom qui est également donné à Hécate 6. Ce rôle funèbre de Tyché, Panofka a cru pouvoir le reconnaître dans une terre cuite du musée de Berlin, où la déesse est représentée sous les traits d'une femme Agée supportant sur son bras gauche une grosse corne d'abondance et revêtue d'un long chiton et d'un vaste peplos, qui recouvre sa tête et descend le long de son dos, en tout semblable à celui qu'on donne le plus souvent à Déméter. Outre