Les Dasyous
Un sentiment profond d'antagonisme respire dans les hymnes à l'égard des Dasyous 98
Cet antagonisme provient surtout de la différence de culte et de croyance religieuse 99
Les rapports entre les Aryas et les Dasyous se sont modifiés graduellement 100
Les Dasyous indépendants retirés dans les montagnes audessus des plaines du Pendjab 101
Les Dasyous de la montagne regardés par les Aryas comme les dispensateurs des pluies 102
Sui" les pluies périodiques dans le nord-ouest dé l'Inde. . . Ibid.
Les Dasyous qualifiés de magiciens et associés aux esprits malfaisants ici
Les Dasyous partagés en un grand nomhre de tribus. Beaucoup de chefs ou rois dasyous nommés dans les hymnes 1 o5
Sur la rehgion des Dasyous 1 08
Sur leur état social et leur degré de civilisation Ibid.
Villes et forts des Dasyous 109
Les Dasyous nommés fréquemment le Peuple Noir, ou les Peaux Noires 110
La forme du nez , autre distinction physique entre les Dasyous et les Aryas 111
Les traits dislinclifs de la conformation physique des Dasyous. lels que le Véda les représente, appartiennent
Pages.
aux populations aborigènes ou non ariennes de ITnde. 1 1 •? La population aborigène de la contre'e des Dasyous védiques garde encore aujourd'hui les traits caractéristiques
que les hymnes leur attribuent 1 1 5
Le nom national de cette population aborigène du nordouest est Djât 1 1 7
Ce nom , dans le sanscrit , a pris la forme de Yâdava .... Ibid.
Sm' la signification et l'origine du nom de Dasyou ...... 119
C'est le même mot que le zend Daqyou et l'ancien perse
Dahyou, qui signifient terre, pays, province Ibid.
Et l'analogue du nom de Tâzi ou Tâdjik lao
Historique du mot Dasyou après les temps védiques 1 -2 3
Résumé de l'étude précédente sur les Dasyous 12 5
C'est sous la dénomination de Yâdava qu'il faut suivre les destinées historiques des Dasyous après l'époque védique 1-26
3. Les peuples ou les tribus particulières de race dasyou mentionnés dans les hymnes védiques.
Le Véda ne nomme qu'un très-petit nombre de peuples
ou de tribus appartenant à la race dasyou. Ibid.
Çimiou 127
Çanaka 1 a8
\ritchivan . 1 3o
Yakchou i3i
Yâdva ■ . 1 3 2
Sur Anou, Tourvasou, Drouhyou et Poûrou i34
Bh(klja Ibid.
Bhèda 1 36
Kîkata 1 38
Sur l'épithète de Nîtcha appliquée aux Kîkata 1/1 /i
Remarque sur l'accord des indications fournies par le Véda
avec la réalité des faits ethnologiques 1 '16
I'ag.s.
II. Les tribus ariennes nommées dans le Véda. Ces tribus se partagent en deux groupes i46
A. Les familles brahmaniques.
Les Bhrigou ou Bhârgava i5o
Tritsou i55
Anghira . i56
Djamîlha, Pouroumîlha 167
Atharvan, Souniitra, Vimada, Ousidj Ibid.
Navagva i58
Agnidagdha, Anagnidagdha , Barhichad, Agnichvâtta. . . 169
Kâvya Ibid.
Sômya 160
Atri ou Atrêya. Ibid.
Gaoutaraa ou Gôtama Ibid.
Bharadvâdja 162
Kanva Ibid.
Kouçika ou Kaouçika 166
B. Les tribus guerrières ou Kchatryas.
Le Véda ne nomme qu'un petit nombre de tribus ariennes
du Sapta-Sindhou 1 65
Bbarata Ibid,
Çigrou, Adja 179
Rousama , Goungou 180
Srindjaya , Tcliêdi Ibid.
Ikchvâkou 181
Paourava , ou race de Poûrou i83
Conclusion 189
