SECTION IL

JICIS, AIZUM, AMOM; L'AIRE 00 AÎZE.

Les termes géographiques d'arc» et d'ar'znm, qui se rencontrent si souvent dans les monuments de l'Auvergne, du Velay, du Forez et du haut Rouergue, se présentent rarement, et comme des exceptions, dans la géographie des autres provinces de la Gaule. Le Cartulaire de Beaulicu nous offre la mention de trois districts ainsi appelés, et dont l'un, l'arc» Vertedensis* (de Le Vert), est en Limousin; un autre, l'arc» Exidensis ou aizam Exidense* (de Castelnau?), est situé dans le Quercy; le troisième, l'arc» Catalcnsis (de Cantalès), dépend de l'Auvergne. Il est même à remarquer que ces deux circonscriptions du Limousin et du Quercy se trouvent dans les par-

1 Voyez Ley marie, Histoire du Limon- 1 Baraillon, Rechercha tur les Cambio-

sin {Bourgeoisie), loc. cit. page» 345- vicenses, p. 296-397. 348. 1 Id. ihid. p. -i.'u -lii-j. 3ai-3a7 el 335.

' Description des monuments de la Haute- ' Ch. LXVI1I.

Vtenne, p. 3a9. noie. * Ch. CXXIX et CLXXV.

ties de ces deux provinces qui sont limitrophes de la cité ou grand pagus Arvernicus. Ajoutons que la charte où l'expression aicis a été employée pour désigner le district de Castelnau est, suivant toutes les vraisemblances , de deux habitante de l'Auvergne, x\larius et Rolande, sa femme; car ces deux personnages y font en même temps donation à l'abbaye, d'une église située dans l'aïce de Cantalès ou Cantaleix (Saint-Élienne ou Saint-Martin-de-) '.

L'origine de l'aïce et l'étymologie des deux mots latins qui le désignent sont fort difficiles à déterminer. Il n'en est pas tout à fait de même du caractère de la circonscription à laquelle ils s'appliquent.

Les exemples que renferme le recueil précité ne prouvent pas que Y aicis et Yaizum soient identiques à la vicaria et au ministerium, qui es^ synonyme de vicaria. Mais cette identité est attestée par des actes d'autres pays, et notamment par le passage suivant d'une charte du Cartulaire de Saint-Julien de Brioude : ta ipso aiace seu in ipsa vicaria. Placés ainsi dans la même phrase, les deux termes prennent une signification semblable. Du Gange et, après lui, les Bénédictins, ses continuateurs, ont fourni de nombreuses citations tirées des cartulaires de l'Auvergne et du Rouergue, et dans lesquelles ces mots sont rapprochés de manière à recevoir la même interprétation a.

Dès lors nous sommes autorisé à voir, souvent dans Yaicis Vertedensis (de Le Vert en Limousin), ou dans Yaicis Exidensis

1 Ch. CLXXV.

1 Une charte du Cartulaire de l'église de Vabre porte notamment : In ipso cure vel in ipso minute no (Vpir Glotsar. toc. Aïacis, Aicis, Aizis cl Aizum. cdil. Didot, l I", p. 1 54, coi. i et a.) Aiacis a quelque-

fois aussi été employé pour désigner un village, une ferme, une métairie, ou simplement un champ {Ibid.) De nos jours encore, les habitants de l'Auvergne appellent aîze, dans le langage vulgaire , une terre inculte ou adjacente à un bâtiment.

( de Castelnau en Quercy ?) , l'équivalent de la vicairie du même nom.

Nous devons pourtant signaler, dans le Cartulaire de Beaulieu, un exemple où Yaizum paraît être employé comme svnonyme de valus , et désigner, par suite, une division régionale, déterminée par la configuration du sol, au lieu d'une division administrative telle que la vicaria ou le ministerium : « Vinea «quse est in pago Caturcino, in villa (leg. valle) Exidense, in

loco ubi vocabulum est Conccllas similiter in ipso aizo'

o campus qui habet fines de duobus lateribus viam publi- « cain1. » Ce mot, quoique devant être expliqué généralement dans le sens ci-dessus indiqué, prend donc aussi parfois une autre signification, et l'on peut dire que son interprétation dépend de la place qu'il occupe dans les textes du moyen âge.

Il nous reste à parler de Yarum, dont les chartes du même monastère offrent deux exemples 3. Cette expression ne semble guère avoir été usitée que dans le haut Quercy, le Limousin, la haute Auvergne et le Roucrgue: sa signification, d'après les citations que contient le Glossaire, a beaucoup varié; tantôt elle vient immédiatement après le grand pagus, et acquiert la valeur du pagus*minor, ou plutôt de la vicaria et du ministerium, qui égalait la vicairie3; tantôt elle est précédée à la fois de la désignation de la cité ou grand pagas, et de la vicairie ou du ministerium, et alors son importance et probablement aussi son étendue s'amoindrissent*.

1 Ch. cxxix.

■ Ch. CXLV1I el CLXV1I1.

"' i Similiter in pago Arrernico , in aro • quœ vocatur, etc. • i Ex chart. Conchens. in Hulenis.) •Brève Jivisionalc, in ip*o «aro.de ipu villa rju* dicilur Roca. > (Ex

charlulario Ecclesiw Cadurcensis. Apud Glos»ar. édil. Didut, I. I, p. 4a4, col. 3.)

4 • Etipsa res in pogo Rotinico, in mi- • nistcriu Condadcnse , in aro de Ganta- . gua.i. . — « In vicaria Scrniaccnsc , in aro « qua? vocatur. etc. » (Ex chart. ("onch. t. c i

Mais il est à remarquer que, même dans ce dernier cas, l'arum se maintient au-dessus delà villa, puisque cette division agraire y est contenue.

Dans la charte CXLVII du Cartulaire de Beaulieu, ce mot paraît se confondre avec celui de vicaria : « Hoc est curtem

* meam quae vocatur Canledunus qui est in pago Limovi-

« cino, in vicaria Usercense, et alium mansum, etc et ta

« ipso aro, in loco cui vocabulum est Fabricas, mansos duos ubi « Gandalfrcdus et Johannes visi sunt manere. • Laram est ici supérieur à la villa ou locas, qui se subdivise en plusieurs manses; il se rapproche conséquemment de la vicaria Usercensis, nommée dans les lignes précédentes et nous sommes ainsi autorisé à le considérer comme étant à peu prés l'équivalent de Yaicis ou aizum.

Dans la charte CLXV1II du même recueil, le terme descend, au contraire, à la signification de village, et devient à peu près synonyme de villa : « Hoc est mansos meos qui sunt in pago « Limovicino, in vicaria Asnaccnse, in villa cujus vocabulum

« est Lusidus et in alio loco, in eodem pago et in eadem

«vicaria, in loco qui vocatur Rabiago, terras et silvas. Hœc «omnia superius nominata et omnia quae ad ipsos mansos

« aspiciunt et quantum prafati homines in supradictis

i mansis, tam intus villa quam foris villa, in aro, habuerunt. » • Le terme dont il s'agit semble avoir ici le sens vague, indéfini, du mot français endroit.

SECTION m.

SUBIBBANIM, iCBVBBIVK , HIUIKMM BBOIOHBS ; FAUBOURG. BAKUEUE, SIBLREE DE LA CITÉ OU DU CA3THVH.

Le suburbanum ou saburbium, considéré comme division régionale, représente tantôt le pays entier soumis à la cité épis-

copale, dont elle est alors le vaste suburbe, tantôt la partie de ce territoire formant une dépendance immédiate de cette ville , une espèce de banlieue; ou bien enfin un de ses faubourgs.

I. C'est dans ce dernier sens que les deux termes qui nous occupent sont employés, au vie siècle, notamment dans de nombreux passages de Grégoire de Tours, parmi lesquels nous

citerons les suivants: « Namatius cujus conjux basilicam

« sancti Stephani, suburbano murorum, œdificavit. » — « Burde-

« galensis urbs patronos venerabiles sanctum Severinurn

«episcopum, suburbano murorum, summa excolcns fide. » — « Suburbano urbis hujus (Santonicae) Bibianus antistes quiescit. » — « Uequiescit in suburbano murorum urbis ipsius millier. » — « Est apud urbem Trevericam , suburbano, sanctus Maximus '. . 11 s'agit incontestablement, dans ces extraits, de faubourgs des villes de Clermont, Bordeaux, Saintes et Trêves.

Nous citerons aussi, comme présentant la même signification :

t° Le passage suivant de la Vie de saint Éloi , écrite, au vu" siècle, par son disciple saint Ouen : « Erat vir quidam ■ habitans in suburbio Parisiaco, haud procul a basilica beati « Pétri, apostolorum principis5. » Ces mots désignent évidemment un faubourg de Paris.

a0 Le testament de saint Virgile, évêque d'Auxerre, qui remonte vers l'année 68o : « Sancta venerabilis basilica domnae « Marias genitricis Domini quam opère uno in suburbio

1 Gregor. Turon. Mit. ecchs. Francor.

lib. II, cap. xvii. Il s'agit là d'une église qui passa plus tard sous le vocable de saint Eutrope, et s'appela eccleiia Sancti Ealropii iaburi>icarii. [Glor. confcHaram, cap. xlv. ltiii, txiv, xciii. Cf. Hist. eccl. Géogr. hist. et ta Gaule.

t'rancor. lib. III, cap. m, xvm elpuum; Miracal. martyr, cap. xxxn; G/or. confus. cap. lxxxvi )

' Vit. sancti Eligii, auctore Audoéno , lib. II, cap. xvii ; apud Dacheriao. Spici- Ug. in-A*. t. V, p. *46.

• muras civitatis de Altkisiodoro visi fuimus construxisse » Le testateur indique ici un faubourg d'Auxerre.

3" Un diplôme du roi Thierry IV, daté de 7*5 : «Data «Métis, in cœnobio sancti Arnulphi, ejusdem loci episcopi , « quod est constitutum in suburbio s. » Ce passage s'applique à un faubourg de la ville de Metz.

4° Un diplôme de Charles le Chauve, daté de 899 : «Bain silica beati Martini, quae sita esse cognoscitur in suburbio

« Turonis civitatis \ » On parle ici d'un faubourg de Tours.

5° Enfin une charte du Cartulaire de Saint-V incent de Laon, de 988, dans laquelle se trouve mentionné le faubourg de cette ville, où était situé ledit monastère : «Coabba Bcrlandus de

• monasterio sancti Vincentii, in suburbio Lauduni posito\ ■

Plus tard nous voyons le pluriel de suburbium employé pour désigner les faubourgs de la ville, dans une charte de commune octroyée, en 1194, aux habitants d'Auxerre : «Ego « P. cornes Nivernensis, notum facio et quod ego cum homini-

• bus meis de Allisiodoro, tam in civitate quam in suburbiis ci- « vitatis, et in burgo Sancti Gervasii morantibus, statutum taie «et conventionem feci*. » — De môme, dans une charte de la commune de Sens, de laaô : « Communiam fieri conces- «simus, quam jurabunt omnes illi qui sunt tam in circuitu

• quam suburbiis, et in parochiis mailorum vicecomitis 6. » — De même encore , dans un titre du trésor de Saint-Martial de Limoges, de 1 296, où il est dit : « Aymericus Tranchaleo

• impignoravit bona quae habebat in castro, civitate et suburbiis

' Mabillon. Annal, ord. S. Bened. t. I, «ppeod. p. 6g4 ; Quantin, Cariulaire général de l'Yonne, p. 19 et 30.

' Dan» Bouquet, Hùl. de Fronce, t. IV,

Bouq. foc. cit. t. IX. p. J09.

1 Mit. de l'abbaye de Sainl-Uenu, par Félibien, preuve», p. lxxxi.

1 Dans Duluzc . Mitcellanea, édil. de Mansi de Lucques. in -fol. t. III, p. 85,

coi. 9.

■ Lemovicarum '. • Nous trouvons là l'indication des faubourgs de la ville de Limoges. Il n'est pas inutile de faire observer que le pluriel de suburbium (suburbia), à la différence du singulier, dont le sens varie beaucoup, désigue toujours les faubourgs d'une ville.

Il est à remarquer que la cité épiscopale ne lut pas la seule dont les faubourgs soient désignés dans les monuments; un simple castram en possédait aussi, comme l'atteste une cbarle de l'évêque de Langres, Widric, datée de 980, où nous lisons :

• In villa Jasam et in suburbio ipsius castri Tornodo-

« rensis, molendina duo2. »

II. D'autres fois suburbium ou suburbanum servaient à désigner une partie du territoire du diocèse, immédiatement dépendante de la ville épiscopale, une sorte de banlieue.

Voici des exemples tirés :

i° De la cbarte de fondation du monastère de Solignac par

saint Éloi, datée de 63 1 : «Ego Eligius ecclesiœ quam in

1 suburbio Lemovicensi, in terra et fundo agri Solemniacensis. . . «construxi, cessum esse volo, etc.3» Solignac étant à plus de dix kilomètres de Limoges, on ne peut attribuer ici au mol suburbium la signification de faubourg : ou y voit, avec beaucoup de vraisemblance, la vaste banlieue que possédait la cité épiscopale, et qui, au ixc siècle, portait le nom de quintana *.

2° De la Vie de saint Priest (Prœjectus), évêque de Clermont et martyr vers 674 : « Monasterium virginis in suburbano prœ- « fatœ civitatis (Arvernorum) in loco cui Camelaria uomen 1 ; »

' Mm. (le la Biblioth. impér. Collect.

Gaignières, t CLXXXVI, p. aa3.

1 Quantin, Cariai de l'Yonne, p. 1^7.

3 Charta et diplornata, édil. Pardessus, t. II. p. 11 JVo«« Gailia chmtiana, t. II. col. i85.

' Nous parierons plus bas ( litre II , m fine) de la circonscription appelée quintana, qui avait un tout autre caractère que le pagnt particulier de la cité, tel que le propagut Paritiacus , petit pays Pariais.

* Vit. S. Pntjectt , aurtorc anouyino

3° De la Chronique de Moissac, dans laquelle il est parlé, à la date de 73 q , du champ de bataille voisin de Poitiers, où Charles Martel défît Abdéramc et ses Sarrasins : • In isto pnc- « lio, m suburbio Pictaviensi 1 . »

4° De la Vie de saint Eustase, abbé de Luxeuil (an 625), écrite par un contemporain, où il est fait mention de monastères fondés in suburbano Bituricensis urbts, les uns sur les bords de la Marmande (Jluvius Milmandra) , un autre au lieu dit Gaudiacum, sur l'Aubois (jluviolus Attela)*. Or ces deux rivières coulent à plus de dix milles de Bourges (c'est-à-dire à six lieues gauloises et deux tiers), ce qui ne peut se rapporter à un faubourg, mais convient assez bien à la grande banlieue qui environnait la ville métropolitaine;

5° D'un acte de 1128, qui place l'abbaye de Saint-Martindu-Val in suburbio Carnotensi*, ce qui s'entend également du territoire immédiatement dépendant de la ville de Chartres.

Subarbium prend, on le voit, dans les monuments que nous venons de citer, un sens fort approchant de la quintana ou septena du ixe et dtfx* siècle, qui fut plus tard la leaga civitatis, banni leuca ou bankuga, comme on appelait, à la fin du xvc siècle, la banlieue de Limoges *.