‹ Étude sur la vie et les œuvres de Bernardin de St-PierreChapitre 169 sur 388 · Harmonies, IV {Harmonies terrestres de V homme), p · texte numérisé non relu

Harmonies, IV {Harmonies terrestres de V homme), p

4. Harmonies, II {Harmonies aériennes de V homme et des enfants), p. 155.

sa vie dans le sang qui est un océan '. Les harmonies terrestres sont surtout propres aux mélancoliques, parce que ces malades de l'âme cherchent un refuge à leur tristesse sous le sol et les creux des roches. Cependant tous les êtres humains ont des relations précises avec la terre. Le glohe et notre corps se ressemblent pour la structure; tous deux présentent une charpente, faite tantôt de collines, tantôt de muscles; tous deux possèdent une circulation liquide, et ils se couvrent également d'une espèce de végétation, celui-ci de plantes, celui-là de poils. N'oublions pas surtout cet accord suprême du sol et du cadavre dans la tombe 2 î

Nos harmonies végétales sont presque infinies; prenons- en un groupe entre mille, et considérons le palmier :

« Celles qu'il a avec l'homme ne sont pas moins nombreuses « et remarquables. La circonférence des plus gros n'a pas plus « d'amplitude que celle de ses bras. Lorsqu'il veut y grimper, il « se fait, avec une des palmes tombées, une ceinture dont il s'en- « toure avec le tronc, et, en s'aidant des pieds et des mains, au <( moyen des anneaux qui lui servent d'appui, il s'élève jusqu'au « sommet pour en tirer du vin, ou pour en cueillir les fruits.... Il c y a un grand nombre de rapports très marqués entre les fruits « du palmier et plusieurs parties du corps humain. Le coco « simple, dépouillé de son caire, offre, avec ses trois trous, une <( parfaite ressemblance avec une tète de nègre. Celui des Malce dives, qui est double, a une ressemblance encore plus frap- < pante avec les parties antérieure et postérieure du corps d'une « négresse à sa bifurcation.... Enfin les proportions du palmier se « retrouvent dans l'homme même, qui réunit en lui les plus belles « de la nature; car ses bras étendus ont une longueur égale à sa a hauteur, et sa tête ombragée d'une chevelure flottante imite en « quelque sorte la cime ondoyante de ce bel arbre 3. »

Nus harmonies animales ne laissent pas d'être également variées. Nous avons une âme qui passe, s'il faut en croire la métempsycose, clans le corps de certaines bêtes, suivant les sentiments dont nous avons été habituellement animés pendant notre vie. Au reste, que d'animalité en nous!

« Il est certain que l'homme réunit en lui les passions do tous « les animaux, et que celle qui y devient dominante ou par la

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