C^de au duc de Bellegarde (IG08), strophe

encore dans l'expression et dans la pensée, et si on réduisait ses vers en prose, on y trouverait toujours, comme dit votre Horace en quelque endroit :

dispersi membra poetae *.

Parmi tout cela, je reviens toujours à mes livres familiers que vous connaissez bien, et surtout aux épîtres de Cicéron ; et puisqu'il vous faut encore payer le tribut de critique auquel je me suis obligé envers vous, voici deux remarques que j'ai faites,ces jours passés, sur \es\eiires ad Atticum. Vous savez combien Cicéron est importun à parler de son consulat en toutes ses oraisons; pour moi j'avais peine à lui pardonner toutes les équipées qu'il faisait sur ce sujet : mais je les lui pardonne maintenant parce que je vois qu'avec son meilleur ami il s'en moque lui-même. A'ous le pourrez voir dans l'onzième lettre du premier livre ad Atticum, en la période qui commence quid multa ? où il appelle ces belles paroles, qu'il emploie si souvent à sa propre louange, d'un mot qui veut dire comme de vaines ampoules, et qui marque bien l'opinion qu'il en avait au fond du cœur*. La seconde remarque que j'ai faite, d.ms l'épître troisième du second livre, où j'observe la raison pour laquelle la plupart des édifices anciens et de ceux qui sont encore aujourd'imi en Italie ont beaucoup moins de jour que les nôtres d'aujourd'hui'. Les anciens, ou pour le moins ceux qui raflinaient le plus entre eux sur celte matière, croyaient que la lumière se répandait bien plus agréablement par une fenêtre étroite que par une plus large, et, pour me servir de leurs termes, Badiorum oia-j-âact; latis lum'iiibus non Uuii cssc snaveis\ comme vous pourrez voir en ce passage auquel Cicéron, se jouant sur le nom de Cyrus