Voir, page 6, note

3. a L'on comprend et divise tons les escbollers (de quelque nation que ce soit) en quatre Nations, pour chacune desquelles un Procureur est tenu de poursuivre les causes et de faire tous autres devoirs dépendans de sa charge.

« La première Nation, dicte de France, est divisée en cinq provinces dictes de Paris, de Sens, de Rheims, de Tours et de Bourges....

« La seconde Nation, qui est dicte de Picardie, est divisée en deux parties on provinces, dont la première contient les diocèses de Beauvais, Amiens, Nojon, Arras et Thérouanne, et la seconde ceux de Cambray, Tournay, Traiect ( Utrecht)^ Laon et Liège.

a La troisième Nation, dicte de Normandie, contient Rouen avec ses suffragants : Arranches, Constances, Lisieux, Bayeux, Evreux et Séez.

« La quatrième Nation, dicte d'Allemagne {anciennement d* Angleterre) est divisée en trois provinces. La première comprend celles de Boëme {Bohêfne)y Constance, Polong^e, Hongrie, Bavière, Magonce {Mayence)^ Trêves, Strasbourg on Argentine, Losane (Lausanne)^ Danemarch, Suisse, Basle et Auguste (iâupr^&our^). La seconde, dicte des Bas- Allemands, comprend les pays de Coulongne {Cologne) f Hollande, Prusse, Saxe, Lorraine, et une partie de ceux du Traict ou Traject {UtTechi) et de Liège, dont l'autre partie est de la nation de Picardie... La troisième province ne comprend quel'Escosse, l'Angleterre etHibernie (Irlande). » Du Breul, op. cit,, p. 6C6.

La Nation d'Allemagne avait été primitivement désignée sous le nom de Nation d'Angleterre. V. Cartulaire de V Université de Paris, n<» 955, note 1, t. II, p. 407. — Le changement de nom eut lieu vers 1432. V. Crevier, Histoire de V Université de Paris, t. IV, p. 73.

4.. c L'Université se composait de quatre Facultés, celles de Théologie, de Médecine, de Droit canon et des Arts ; la Faculté des Arts comprenait elle-même quatre

INTRODUCTION. xxxi

Par ce serment, les libraires et les stationnaires s'engageaient à respecter et à observer rigoureusement les divers statuts que l'Université avait délibérés et arrêtés pour Texercice de leur profession. Avant de lever la main vers le Crucifix * ou de la poser sur les Saints Évangiles 3, ils entendaient lecture des règlements auxquels ils auraient à rester fidèles. Chacun devait jurer u de son bon gré et bonne voulante, sans contrainte ou aucune décevance, « de son propre mouvement et certaine science -< ».

Les obligations communes aux libraires et aux stationnaires, qui sont contenues dans les divers documents de 1275, i3oa, i3i6, i3a3, et i34a, dont nous donnons plus loin la traduction, se résument ainsi d'une manière générale :

Faire toujours preuve de bonne foi et loyauté dans les divers actes que comporte le commerce des livres (i3oa, page 6; i34a, 1°, page 3i);

Ne point faire, avant un délai d'un mois, de contrat réel ou fictif leur assurant à eux-mêmes la propriété des livres qui leur sont remis pour être vendus (1275, page 2) ;

Ne faire disparaître ni dissimuler aucun livre pour l'acquérir ensuite à leur compte ou le retenir plus longtemps^ (1275, page a; i3oa, page 6; i342, a», pageSi);

Estimer et déclarer consciencieusement, moyennant salaire , le prix juste et raisonnable de chaque livre (1275, page 3; i3o2, page 7; i342, 3^, page3i);

Mentionner le prix de l'ouvrage et le nom du vendeur à un endroit du livre bien en vue (1275, page 3; i3o2, page 7; i342, 4°« page 3i);

Ne point attribuer le livre en toute propriété, lorsqu'ils ont trouvé acquéreur, ne le transmettre à l'acheteur et n'en faire payer le prix, qu'après avoir

Nations, celles de France, de Normandie, d'Angleterre ou d'Allemagne et de Picardie. » Jourdain, Histoire de C Université de Paris au zvii« et au zviii« siècle, Avertissement, v.

a La première faculté et la principale, dont le corps de l'Université de Paris est composé, est celle des Arts, pour ce qu'elle a esté la première institutrice de toute TEschole. En reconnaissance de quoy, le Chef de toute l'Université, qui est appelé Recteur, est toujours eleu de son corps et non jamais de ceux des autres. » Du Brsul, Théâtre des Antiquitez de Paris, 1612, p. 595.