‹ Ètude sur les académies protestantes en France au XVIe et au XVIIe siècleChapitre 117 sur 234 · VACATIONS ET SANCTION DES ÉTUDES · texte numérisé non relu

VACATIONS ET SANCTION DES ÉTUDES

Sous cette rubrique, nous nous efforcerons de traiter brièvement quelques questions de nature diverse, mais qui se rapportent néanmoins au même objet , telles que celles des promotions, des examens et des récompenses.

Le règlement de Genève avait consacré un article aux vacations (vacances). Les plus longues duraient trois semaines, « au temps de vendange ». Il paraît qu'elles furent prolongées dans la suite et qu^on donna quelques congés à Pâques et à Noël *. Le même article règle la question des promotions.

A Genève, on ne procédait point comme on fait de nos jours dans l'université, où chaque élève a le droit de monter tous les ans d'une classe, ce qui lui permet souvent de rester neuf ans et plus à ne rien faire : un tel gaspillage de temps et d'argent était inconnu. L'élève n'était admis à passer dans une classe supérieure que lorsqu'il s'en montrait digne à la suite d'un examen d'ascengion. C'est ce qu'on appelait une promotion *. La promotion fut comme le pivot de la machine scolaire chez les protestants, et ce système réussit pleinement. Voici comment la chose se passait : Trois semaines avant le i*' mai ^, un des professeurs publics (chacun remplissait cet office à son tour)

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