Cf. Dumont, op. cit

de Puyiaurens est chargé de nommer le receveur, aidé des commissaires élus par le synode pour l'expédition des affaires courantes. Cet arrêté fut confirmé à diverses reprises (synodes de Saint-Affrique, 1667; du Mas-d'Azil, 1669; de Mauvezin, 1 671 ; de Saint-Antonin, 1672). Le receveur des minervaux prélevait 5 sols par écu. En 1668, le synode de Saint- Antonin permit provisoirement aux classiques de n'acquitter que le simple minerval. Il décida aussi que le receveur tiendrait un rôle des écoliers, présenterait des reçus au recteur et rendrait ses comptes au consistoire. Le synode du Masd'Azil {1669) ajouta qu'on ne recevrait aucun écolier sans qu'il f)ortât quittance du minerval.

Cette loi fut-elle observée? Oui, mais irrégulièrement. Ainsi, au synode de Pont-de-Çamàrès (1675), les régents Loquet et Trossières se plaignent que proposants, philosophes et classiques refusent tous leur contribution; ils réclament un règlement plus sévère. Le synode ordonna en conséquence que dorénavant nui proposant ou philosophe étranger ne fût reçu, dans un auditoire, ni à disputer ni à soutenir une thèse, sans avoir au préalable payé le minerval. Les professeurs et régents étaient déclarés responsables de Texécution de cet arrêté. II leur était défendu de fournir des attestations aux proposants ou philosophes en contravention *.

Chaque fois que le synode provincial se réunissait, le conseil extraordinaire de Saumur préparait un cahier de vœux qui lui était ensuite présenté. Nous avons dit que ce corps servait d'intermédiaire entre les académies et les synodes généraux. La question financière était toujours abordée; en 161 7, on signale déjà la modicité des gages des régents, vu la cherté « des louages et des vivres » ; on réclame une gratification pour le scribe de l'académie; une autre pour la veuve de Craig, professeur qui avait servi douze ans*; enfin que l'imprimeur

î. Cf. Pujol, op. cit., io5 sq.

2. Les synodes votaient quelquefois spontanément les pensions de ce genre : ainsi celui de Castres en fait une de 700 livres aux orphelins de Cameron et se charge de publier ses œuvres.

3ï8 ÉTUDE SUR LES

Portau continue d'avoir 60 livres pour imprimer douze thèses par an, la feuille coûtant un écu, et le tirage étant de cent copies.

Quant au bedeau, le règlement de 1647 fixe à 36 livres ses appointements. Le règlement du 3o mars 1640 sur la charge de portier lui assigne 64 livres, dont 24 prises sur les deniers du synode et le reste obtenu par le moyen des étrennes; le jour des étrennes, les régents percevront à cet effet 5 sols de chaque écolier classique; les écoliers publics verseront cette somme au moment de l'immatriculation.

Le registre conservé aux archives municipales de Saumur qui porte le titre de : Papier de recette des deniers académiques, produit rétat des comptes du i®' novembre i63i au 29 janvier 1 685. Parmi les recettes extraordinaires, nous devons mentionner le don de 800 livres dû à la libéralité de M. de Villarnoul, gendre de Duplessis-Mornay ; Amyraut et Tanneguy le Febvre le rapportèrent en 16S2 du synode provincial de Poitou; le donateur voulait qu'on l'employât à relever la chaire de grec, qui paraissait abandonnée par les synodes. Cette somme fut peut-être détournée de sa destination première, comme le suppose M. Dumont * ; dans tous les cas, nous voyons en i665 Tanneguy le Febvre remettre volontairement 20 livres du subside qu'il louche grâce à la générosité de Villarnoul^ afin de contribuer à la création d'une troisième chaire de théologie ^. Enfin tant que vécut le professeur Amyraut, il abandonna 3oo livres par an sur ses gages à l'académie; il lui légua 3oo livres par son testament.

A Sedan, le principal avait 200 livres. Les gages des régents étaient, en i595,de 3oo livres pour celui de première (qui furent plus tard réduits à 200), et de 200 livres pour chacun des autres; l'imprimeur eut 72 livres. Plus tard, on donna à Jannon 200 livres et une indemnité de too livres pour son

1» Cet écrivain aura sans cloute confondu ce fonds avec celui que le même Villafnoul Institua pour la distribution d'uri prix de piété.

a. Cfi Regi \) Dumontj 70. Mi Gélestin Port prétend à la vérité que le Febvre recevait ce secours comme un don gracieux de son ami Villartioul ; mais nous croyons qu'il se trompe.

ACADEMIES PHOTHSÏAKTES " 319

logement; il devait imprimer à ses frais une feuille et demie par mois à cinquante exemplaires, et entretenir deux presses pour l'impression de Phébreu, du grec, du latin et du français. Le bibliothécaire eut loo livjres. Les dons particuliers se renouvellent fréquemment. Dès i585, c'est la demoiselle de Buzanval qui donne 3oo livres t., Françoise de Bourbon qui lègue 400 écus; en i588, c'est Guillaume Robert, qui, par son testament, fait un autre legs de 600 écus. En 1604, c'est une demoiselle Hélène de Louvain, femme du président du Conseil d'Etat, qui lègue 1200 livres; les modérateurs en profitent pour mettre en état l'imprimerie avec i5o livres de frais. En 161 2, lorsque la reine régente elle-même constitue à l'instigation du cardinal une rente annuelle de 400 livres en faveur de 1* Académie, les gages du professeur de théologie sont fixés à Soo livres; il recevait en outre 100 livres par an pour son logement et son chauffage et 3 livres par mois pour le loyer d'une salle destinée aux leçons publiques en dehors du collège.

En 1619,11 eut 1 000 livres ' , soit 3 00 de plus que ses collègues des autres académies ; en 1 620, Du Moulin en eut i Soo, c'est-àdire plus du double '; l'Académie versait alors 3700 livres à ses trois professeurs en théologie ; elle ajouta encore 800 livres en 1628 pour une quatrième chaire. Le professeur de grec avait 100 livres, celui d'hébreu 200, et celui de mathématiques ioo* Le professeur de jurisprudence recevait toujours un subside pour frais de voyage et de déménagement : ainsi Daubert reçoit 600 livres, Lefebvre 200 livres ^, et Billot 5o. Le traitement de ce professeur était d'abord fixé à 400 livres ; il en eut 6c)o en i63d; mais il n'en a plus que 100 en i663. Chaque professeur de philosophie avait 400 livres.

1; Soit 700 livres comme pasteur, et 3oo comme professeur.

2. Soit 700 lirres comme pasteur et 800 coiilme professeur; son successeur Le Vasse'ur ne toucha plus que ii25 livres dès la pr«mière année de sa charge.

3; Bayle reçut également 5o livres pour frais de voyage et d'installation lorsqu'il tint en 1675. On donna à Trouillart 168 livres pour le même motif en 1676. L'Académie en usait donc ainsi avec tous les professeurs qu'elle faisait venir.

Louis XIV, dans son édit de juin 1644, tout en restituant au clergé les biens et revendus ecclésiastiques, conserve à Tacadémie les 1200 livres de revenus qu'elle tirait de ce fonds \ C'était en effet à cette rente fixe que TAcadémie devait sa prospérité.

Elle se décomposait ainsi : i® 949 livres fournies annuellement par la ville; 2'unedimepayéeparchacuiie des 24 villes ou villages de la principauté; 3^ le produit de la location de vingt-trois pièces de terre, soit environ 3oo livres; 40 enfin quelques charges en nature ou le rapport de quelques immeubles d'une valeur insignifiante. En lôSg, le roi réduisit la rente de 1 2 000 livres à i o 000, et chargea en outre l'académie de payer annuellement sur cette somme 600 livres aux pauvres catholiques et 400 livres aux pauvres de la ville en général ; c'était l'ouverture de Tère des vexations. En i663, les catholiques demandent à exclure les académiciens de l'hôtel de ville et des bâtiments du collège, et réclament pour fonder un collège les 1 1 000 livres de la rente faite aux protestants. Le roi fit droit à cette requête et força l'académie à verser 10 000 livres pour l'érection d'un collège dirigé par les Jésuites. De plus, il fut décidé que dorénavant ce collège jouirait de 7500 livres sur la rente précitée, ce qui réduisit à 4500 livres le revenu de Tacadémie. Le directeur de l'académie des exercices recevait déjà i5oo livres sur cette somme; on voit ce qui restait pour les autres professeurs.

Mais on alla plus loin : en 1681, il fut décidé que ces 3ooo livres restant seraient payées au curé de la paroisse de Saint-Laurent, pour l'entretien de vingt jeunes gens destinés à r état ecclésiastique; c'était un séminaire dont les élèves étaient choisis par l'archevêque de Reims, placés sous la direction du curé et recevaient les leçons d'un maître fourni par les prêtres de la Mission. Quatre ans plus tard, les i5oo livres

I. A cette époque, TEglise et Tuniversité de Sedan envoyèrent deà lettres au synode de Charenton pour lui faire part des bontés que Sa Majesté leur avait témoignées depuis Pannexion : le synode partagea leur joie. Que de déceptions les attendaient tous! (Cf. Aymon, II, 694/1

du directeur de racadémie des exercices vinrent s'ajouter à ces 3ooo ; Tœuvre de spoliation était consommée *.

A Sedan, comme ailleurs, nous voyons le conseil se préoccuper de servir des pensions de retraite soit aux professeurs, soit à leurs veuves. Brazy a 5oo livres depuis le moment de sa démission jusqu'à sa mort (1664-1670); la veuve de Rambour a 1000 livresen i65o.

Le système des minervaux était aussi pratiqué à Sedan, comme le prouve le tarif dressé à la fin du règlement de 161 5, mais d'après un mode particulier ; les élèves payaient chaque mois la somme indiquée par ce tableau, savoir : en 6e et en 7e, 1 o sesterces ; en 4*, 2 ; en 3^, 1 7 ; en 2®, 20 ; en i •"*, 2 5 . Les pauvres étaient admis gratuitement, comme à Puylaurens. D'ailleurs il est très présumable que cette dernière clause était également observée dans les autres académies. Le bourses sedanaises prises sur les revenus ecclésiastiques étaient généralement de 200 livres, et nous savons que le professeur Le Vasseur jouit de cette faveur pendant plusieurs années lorsqu'il était simple écolier.

Les finances de l'académie de Die ont une histoire particulière. En effet, les synodes ne fournirent pendant longtemps aucun subside; en vertu de la convention du 28 octobre 1604, la ville de Die s'engageait à fournir 1400 livres par an, et la province du Dauphiné, 3ooo. Mais, en 1606, les catholiques diois se plaignirent qu'on les fît contribuer malgré eux, parce que les 1400 livres étaient prélevées sur le prix des farines d'après le pesage; le chiffre fut abaissé à 3oo livres. Quant aux 3ooo livres imposées à la province, le synode provincial de Die, en 1604, voulut fonder un capital de 47 000 livres pour les assurer % mais la pauvreté des Eglises mit obstacle à ce projet. Il fallut recourir au synode général, qui avait déjà refusé en i6o3 la subvention de 6000 écus réclamée pour la fondation de l'Académie ^ Le synode de Privas accorda

î. Cf. Règ. du bailliage.

2. M. Gaufrés {Bull., XXII, 417) parle d'un fonds de 66 000 livres, dont 45 000 seraient fournies par la province et 21 000 par l'Eglise.