Aymon, II

guère avant le synode de Privas [lôiz)- Les derniers synodes réclament aussi une grande exactitude dans Tobservation des ràglenients prescrits par la Discipline au sujet des examens pour Tobtention de la cliaîre de tliéologîe. ,

Au collège des Arts^ nous avons eu Toccasion de montrer par l'exemple de Julius Pacius ^ comment se faisaient les nominations ; la ville passait un traité avec le professeur qu'elle appelait pour lui confier la charge de principal, et celui-ci choisissait ensuite ses collaborateurs,

A Sedan, depuis l'annexion, le conseil des modérateurs, d'accord avec le consistoire, présentait au gouverneur une liste de candidats, entre lesquels il choisissait; toutefois il lui faisait pressentir lequel méritait la préférence. Mais il pouvait y avoir conflit entre le consistoire et le conseil ; ce fut ce qui arriva en 1673. Le conseil présente une liste de trois candidats, h la place de pasteur et professeur de théologie, en marquant 3a préférence pour Jurieu; le consistoire voulut y ajouter cinq autres noms, en marquant son aversion pour ce même Jurieu. Cependant la honte d'étaler une division intestine sous les yeux du gouverneur La Bourlie et la sagesse des arguments du conseil finirent par émouvoir le consistoire, qui se rallia à la candidature de Jurieu ^.

§ 2. — Concours et examens d'admission.

Quelle était la nature de l'examen auquel on soumettait les postulants? L'article 3 du chapitre II de la Discipline, visant , les candidats aux chaires de théologie, nous dit qu'ils seront examinés a tant par leçons qu'ils feront sur le Vieil et le Nouveau Testament, suivant l'édition authentîquç des textes hébreux et grecs qui leur seront baillez, que par dispute d'un ou de plusieurs jours, ainsi qu'il sera advisé. » Le règlement d'Alais répète cet article, qui fut observé dans toutes les aca-