Aymon, II

les écoliers en général que pour les proposants. A Sedan, dès i582, une dame Françoise de Lamothe, veuve de Técuyer de Dallon, lègue 400 écus par testament, portant rente 4e loo livres pour l'entretien de deux écoliers destinés à la carrière pastorale et attachés au consistoire; en 1 584, une demoiselle Marie ÙHuillier fait un don semblable. £n 1600, la demoiselle de Vrignel donne 1200 livres, mais ne spécifie pas que Técolier doive être proposant; en 16 10, le sieur Jean Picard donne 8210 livres 10 sols pour les pauvres écoliers qui aspirent au saint ministère *. Duplessis-Mornay légua 1 00 livres par son testament, pour l'entretien d'un étudiant en théologie à Saumur *. Cependant, lorsque le donateur vivait, cette coutume pouvait avoir des inconvénients; ainsi M. de Clermont, qui avait entretenu à l'académie le proposant Etieni^e Le Bloy, l'établit ensuite de son chef dans l'Eglise de Pringé, qui était la sienne. Le synode d'Anjou, passant outre l'initiative prise par ce gentilhomme, plaça Le Bloy à Angers; en effet, le poste rural de Pringé convenait fort peu à un pasteur de talent comme ce jeune homme promettait de le devenir. M. de Clermont en appela au synode de Gap, qui lui donna tort. Ce fait montre combien les institutions synodales offraient de garanties contre les usurpations des hauts personnages ^«

A Orthez le sénat ecclésiastique, qui fournissait le salaire des professeurs, pourvoyait aussi à Tentretien de cent écoliers^ K tant auditeurs que proposans, dont dix étoient nommés par la reine, trente par les colloques et soixante par le sénat sur la présentation de patrons laïques. » Ce chiffre fut abaissé à trente en i6o3 par Henri IV; on convint aussi que les proposants qui refuseraient d'entrer dans la carrière pastorale rembourseraient aux Eglises les frais de leur éducation.

De même qu'il y avait, comme on vient de le voir, des sortes de séminaires pour les pasteurs, les statuts de i582 à Nîmes parlèrent d'en fonder apssi pour les professeurs du col-