‹ Ètude sur les académies protestantes en France au XVIe et au XVIIe siècleChapitre 22 sur 234 · ÉTUDE SUR LES ACADEMIES PROTESTAXTES · texte numérisé non relu

ÉTUDE SUR LES ACADEMIES PROTESTAXTES

ticiper aux fondations des réformateurs, dont il était le coopérateur et l*ami ; nous aurons l'occasion de le retrouver à Génère et de le suivre dans sa chaire du collège de Rive, car ce Lhomond ou plutôt ce Rollin du xvi* siècle ' a servi de modèle aux régents protestants français, comme PAcadémie de Genève servit de modèle aux Académies.

On trouvera peut-être étrange que nous terminions cette revue des rénovateurs de renseignement au début des temps modernes par un hommage rendu à celui qui a le plus fait pour maintenir Fusage du latin dans les classes et qui dans sa modestie semble ne jamais avoir eu la pensée qu^il innovait. Avec lui, nous sommes loin des projets hardis de Rabelais ou de Ramus, véritables paradoxes pour Tépoque. Mais son œuvre a eu des résultats immédiats, précisément parce qu'il a préféré une réforme urgente à une révolution hâtive ; elle n'a effrayé personne et satisfait la majorité des bons esprits ; d^ailleurs n^était-ce pas déjà un immense progrès que d^enseigner concurremment en français et en latin ? n^était-ce pas innover que de publier des traduaions latines de phrases présentées d'abord en français et mettre en parallèle les exemples tirés des deux langues ? En vain allègue-t-on que Guy de Fontenay avait déjà traduit ses Synonymes et que Gaulet, dans son Heptadognuiy avait recommandé l'emploi de la langue vulgaire : on ne saurait comparer le livre du premier aux manuels de Cordier, et le conseil du second a eu le tort de n'être qu'un simple avis * donné par un auteur obscur. « Les services qu'il rendit à l'enseignement sont incalculables, i^ dit M. Gaullieur. Voilà pourquoi le maître vénéré de Calvin, qui a rajeuni et enrichi une tradition chère à ses contemporains et ménagé la transition entre deux époques, nous a paru mériter de trouver naturellement sa place entre les grands théoriciens qui ont spéculé pour la postérité et les héritiers directs de sa méthode parmi ses coreligionnaires français.

1. Ce dernier nom lui est donné par M. J. Bonnet dans son article sur M. Cordier (£m//. duprot,^ t. VII).

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