Soulier, Histoire du calvinisme, Paris, 1686, p

2. J.-D. Long, archiviste des Hautes-Alpes, Les guerres de religion en Dauphiné, p* 224.

3. Dans un a Cahier de remontrances des députés des Églises sur quelques plaintes qui leur sont faites des contraventions à l'édit de pacification », cahier portant la date du 4 juillet i6o3 et que nous croyons inédit, nous avons encore trouvé un article XX® ainsi conçu : « Supplient aussi Vostre Majesté de faire jouir les habitans de vostre ville de Montélimar de la concession que Vostre Majesté leur fit en Tan i5q3, de rétablissement d'un collège et université aux arts audit Montélimar, et enjoindre trè^ expressément à la cour et parlement de Grenoble de vérifier les dites lettres dans trois mois, sans y appeler autres parties que les habitans dudit Montélimar qui seuls y ont interest, et autrement et en cas de reffus ou delay comme par le passé qu'il plaise à Vostre Majesté commander au premier conseiller de votre conseil d'^.tat ou maistre des requestes trouvé sur les lieux d'établir et dresser ledit collège en l'imposition acordée pour Tentretenement d'icelluy. » (Arch, nat., K, 107, n® 34. Cf. Ch. Read, Daniel Charnier, Paris, i858, p. 22 sq. Benoît, op. cit., t. I, 212.)

ACADÈMœS PROTESTANTES I49

avoir conféré avec les catholiques de la ville. En octobre de la même année, nous voyons qu'on ne songe plus à Montélîmar, mais à Die ; en effet, le synode général de ,Gap porte une délibération ainsi conçue : « Sur Tappel de l'Église de Montélimar, touchant la résolution du synode de Dauphiné pour l'établissement d'un colege dans la ville de Die, la compagnie a déclaré que le synode provincial du Dauphiné a pu juger définitivement de cette matière ^ ». L'année suivante, ce synode particulier décida finalement en faveur de Die. Pourquoi ce changement? Il n'était pas si imprévu qu'on pourrait le penser. La ville de Die était absolument acquise à la Réforme. « On ne trouve aucun catholique, dit M. Long, sur les registres des naissances pendant les premières. années du xvn® siècle ^. »

Dès 1596, on parlait d'un collège qui était en exercice à Die 3, et le conseil politique des Eglises dauphinoises réuni en 160 1 demandait qu'il fût transformé en académie *. Henri IV paraît chercher l'équivoque dans la lettre par laquelle il répondit à ce vœu; il permit à « ses sujets faisant profession de la R. P. R. d'ériger un collège qui leur fût particulièrement affecté et qui demeurerait à leur disposition ' » (20 mars 1602).

Il s'agissait là d'un collège et non d'une académie. .Mais le synode provincial qui provoqua le premier la compétition entre Die et Montélimar fut celui de Grenoble, le 1 1 juin 1 602 ^.