Soit 700 livres comme pasteur, et 300 comme professeur

2, Soit 700 livres comme pasteur et 8oo comme professeur; son suc

cesseur Le Vasseur ne toucha plus que 1125 livres dès la premiere année de sa charge.

a Ac FA x 5 Er? r frais d Ava t d’i sta l- 3. Bayle reçut également 50 livres pour frais de voyage et d'installation lorsqu'il vint en 1675. On donna à Trouillart 168 livres pour le même motif en 1676. L'Académie en usait donc ainsi avec tous les professeurs qu'elle faisait venir.

Louis XIV, dans son édit de juin 1644, tout en restituant

au clergé les biens et revenus ecclésiastiques, conserve à l’aca-.

démie les 1200 livres de revenus qu’elle tirait de ce fonds !. C'était en effet à cette rente fixe que l’Académie devait sa prospérité.

Elle se décomposait ainsi : 1° 949 livres fournies annuellement par la ville; 2° une dime payée par chacune des 24 villes ou villages de la principauté; 3° le produit de la location de vingt-trois pièces de terre, soit environ 300 livres; 4e enfin quelques charges en nature ou le rapport de quelques immeubles d'une valeur insignifiante. En 1650, le roi réduisit la rente de 12 000 livres à r0 000, et chargea en outre l'académie de payer annuellement sur cette somme 600 livres aux pauvres catholiques et 400 livres aux pauvres de la ville en général ; c'était l'ouverture de l'ère des vexations. En 1663, les catholiques demandent à exclure les académiciens de l'hôtel de ville et des bâtiments du collège, et réclament pour fonder un collège les 11 000 livres de la rente faite aux protestants. Le roi fit droit à cette requête et força l'académie à verser 10 000 livres pour l'érection d’un collège dirigé par les Jésuites. De plus, il fut décidé que dorénavant ce collège jouirait de 7500 livres sur la rente précitée, ce qui réduisit à 4500 livres le revenu de l'académie. Le directeur de l’académie des exercices recevait déjà 1500 livres sur cette somme; on voit ce qui restait pour les autres professeurs.

Mais on alla plus loin : en 1687, il fut décidé que ces 3000 livres restant seraient payées au curé de la paroisse de Saint-Laurent, pour l'entretien de vingt jeunes gens destinés à l'état ecclésiastique; c'était un séminaire dont les élèves étaient choisis par l'archevêque de Reims, placés sous la direction du curé et recevaient les leçons d’un maître fourni par les prêtres de la Mission. Quatre ans plus tard, les 1500 livres

1. À cette époque, l'Eglise et l’université de Scdan envoyérent des lettres au synode de Charenton pour lui faire part des bontés que Sa Majesté leur avait témoignées depuis l’annexion : le synode partagea leur joie. Que de déceptions les attendaient tous! (Cf. Aymon, IF, 694.)

du directeur de l'académie des exercices vinrent s'ajouter à ces 3000 ; l’œuvre de spoliation était consommée !.

À Sedan, comme ailleurs, nous voyons le conseil se préoccuper de servir des pensions de retraite soit aux professeurs, soit à leurs veuves. Brazy a 500 livres depuis le moment de sa démission jusqu’à sa mort (1664-1670); la veuve de Rambour a 1000 livres en 1650.

Le système des minervaux était aussi pratiqué à Sedan, comme le prouve le tarif dressé à la fin du règlement de 1615, mais d’après un mode particulier; les élèves payaient chaque mois la somme indiquée par ce tableau, savoir : en 6e et en 7e, rosestercess en 2;eén5%,;17;en2°,20;en 1/55, Les pauvres étaient admis gratuitement, comme à Puylaurens. D'ailleurs il est très présumable que cette dernière clause était également observée dans les autres académies. Le bourses sedanaises prises sur les revenus ecclésiastiques étaient généralement de 200 livres, et nous savons que le professeur Le Vasseur jouit de cette faveur pendant plusieurs années lorsqu'il était simple écolier.

Les finances de l’académie de Die ont une histoire particulière. En effet, les synodes ne fournirent pendant longtemps aucun subside; en vertu de la convention du 28 octobre 1604, la ville de Die s'’engageait à fournir 1400 livres par an, et la province du Dauphiné, 3000. Mais, en 1606, les catholiques diois se plaignirent qu’on les fit contribuer malgré eux, parce que les 1400 livres étaient prélevées sur le prix des farines d’après le pesage; le chiffre fut abaissé à 300 livres. Quant aux 3000 livres imposées à la province, le synode provincial de Die, en 1604, voulut fonder un capital de 47 000 livres pour les assurer *; mais la pauvreté des Eglises mit obstacle à ce projet. Il fallut recourir au synode général, qui avait déjà refusé en 1603 la subvention de 6000 écus réclamée pour la fondation de l’Académie *. Le synode de Privas accorda

1, Cf. Reg. du bailliage.

2. M. Gaufrès (Bull., XXII, 417) parle d’un fonds de 66 000 livres, dont 45 000 seraient fournies par la province et 21 000 par l'Eglise. moCL AVMON1:273,

3000 livres à: prendre sur les deniers dus par la province de Bas-Languedoc, mais à titre exceptionnel, et à la condition que cette somme constituerait un fonds inaliénable *. Cependant la province payait irrégulièrement ses 3000 livres de contribution annuelle; les députés diois prirent le parti de réclamer au synode de Tonneins une indemnité régulière, que cette assemblée leur accorda, en la fixant à 400 livres de rente par an ?; elle versa immédiatement 406 livres 13 sols 3 d. Au synode de Vitré, nous voyons que cette rente est portée à 6oo livres *. Cependant cette somme, comme les autres, fut irrégulièrement payée; on voit, au synode de 1623, l'Eglise de Die offrir, par l'organe de son député, d'abandonner tous ses droits sur l'académie, si le synode s'engageait à assurer les salaires des professeurs ‘. En 1628, l'Académie est si pauvre que le professeur Blanc va emprunter de Pargent à Grenoble, au nom du conseil. Enfin, en 1629, le roi abolit l'impôt sur les farines” ; c’est alors que les synodes provinciaux de Die (1630) et de Livron (1649) constituent un capital de 5282 livres, puis de 6792. D'ailleurs il n’est guère surprenant que le régime du quint denier ait médiocrement profité à l'académie, de 1631 à 1637, puisque, apportant 1062 1. à la masse, elle n’en touchait pour sa part que 981! En 1636, les professeurs tiennent une très belle conduite : plus de trois ans de gages sont dus à quelques-uns; la dette totale est de 6500 livres, et cependant chacun reste à son poste, « afin que la perte d’un si grand bien public qu'est la subsistance de l'académie ne leur puisse être imputée. » À cette époque, des sergents parcouraient les Eglises de la contrée pour réclaïtier les contributions de chacune. En 1646, le synode de Guillestre assigne à chaque Eglise l'entretien d'un professeur ou régent : le créancier devra aller