Parmi lesquels beaucoup étaient Français

ples, Vatable, etc.; à Bourges, le célèbre Cujas et Melchior Wolmar, le maître d'Amyot, de Bèze et de Calvin, qui avait, selon de Thou, un merveilleux talent pour instruire la jeunesse, et un talent plus merveilleux encore, ajoute le P. Colonia, pour l’empoisonner en l’instruisant; à Bordeaux, ce sont les illustres maîtres du collège de Guyenne : Charles de Sainte-Marthe, poète et théologien, qui enseigna l’hébreu, le grec, le latin et le français au collège de Lyon; André Zébédée, lettré et érudit; Nicolas de Grouchy, d’abord régent à Sainte-Barbe, dialecticien, professeur de Montaigne, homme très docte, dit Lacroix du Maine, « grand philosophe, et bien

versé en la cognoissance des sciences humaines; il est le premier, ajoute M. Gaullieur, qui se soit servi de la langue grecque pour expliquer et commenter Aristote, à une époque où l’on ne comptait encore en France que bien peu d’hellénistes remarquables; » Guillaume de Guérente, médecin, professeur à Sainte-Barbe avant d'aller en Guyenne; Claude Budin, licencié en droit et maître ès arts, l’'émule et l’ami de Cordier; Elie Vinet, un des meilleurs historiens de Bordeaux, au dire de M. Gaullieur, et « l’un des premiers archéologues qui aient eu l’idée d'interroger les restes de sa splendeur passée, pour montrer à la postérité quelle devait être, au temps des Césars, l'importance et la richesse de Burdigala; » helléniste et surtout mathématicien des plus savants, selon Scaliger ; George Buchanan, « le prince des poètes » contemporains, un de ces nombreux Écossais qui, comme Jean Major, professeur de dialectique au collège Montaigu, enseignèrent avec éclat au xvi® siècle dans les écoles françaises ; lui aussi commença par être régent de grammaire à Sainte-Barbe. Vers l'an 1534, l’époque où Calvin donna la cène pour la première fois dans .la ville de Poitiers, le Poitou, la Saintonge, l’Angoumois, la Guienne étaient sillonnés en tous sens par les évangélistes : c'étaient le bonhomme Babinot, le ramasseur Philippe Véron, l'écolier Aymon de La Voye, le régent de Saïnte-Marthe, et ce Philibert Sarrazin, qui fut médecin et précepteur dans la maison de Scaliger à Agen. En 1539, Briand de Vallée fonde

ACADÈMIES PROTESTANTES s7

au collège de Guyenne une chaire de lecture des Epiîtres de saint Paul, qui ne tarda pas à éveiller la défiance des catholiques. En résumé, dans toute l’Aquitaine, de Toulouse à Bourges et de la Loire aux Pyrénées, le levain de l’hérésie agissait puissamment, et les universités étaient des foyers de propagande occulte ou manifeste.

A l’époque où les premières persécutions se firent sentir, nous retrouvons à Strasbourg, parmi les réfugiés, des professeurs dont on utilise immédiatement les connaissances et le talent !. Ramus dut y enseigner; les juriconsultes Beaudoin et Hotman occupent des chaires en 13555.

C’est en 1538 que Sturm fonda le gymnase de Strasbourg; nous avons dit que Calvin jeta les yeux sur ses statuts pour élaborer les lois de l’académie de Genève. Mais, avant cette date importante (1559), Genève avait déjà eu deux collèges. En 1534, l’école de Versonex, fondée par le syndic de ce nom vers 1420, subsistait encore; on y enseignait la grammaire, la logique et les arts libéraux; mais elle succombait en 1535; les troubles continuels qui, à cette époque, agitaient la ville, ne permettaient pas aux maîtres de fortifier leur enseignement, aux élèves de suivre assidument les leçons. Le 4 mai 1536 ?, une seconde tentative, due à l'initiative de Farel, réussit davantage. En voici l’origine : « Icy est venu M° G. Farel, accompaigne de Me Antoenne Saulnier et de Henrich (de La Mare, le nom laissé en blanc), prédicans, et après avoir faist une grande admonition de bien vivre et selon Dieu et mesmement de entretenir une bonne union entre le peuple, et de chercher tous les moyens pour cela faire, hont recommande que l’on heusse advys de donner ordre aux escolles affin que la jeunesse ne perde son temps. Sur les quelles choses est arreste que l’on doege assembler le conseil de Deux Centz et y proposer cela et dire que l'ordinaire