X. DU POUVOIR SOCIAL DE LA MUSIQUE
poirdansun meilleur avenir, de dévouement sincère à i»n priûce vertueux et paternel.
« Rien ne dispose mieux que le chant à entendre les grandes vérités morales et religieuses; rien ne termine une assemblée chrétienne plus dignement que la musique , seul interprète digne de ce sentiment su^ biime et affectueux du grand maître, que la parole seule ne saura jamais rendre tout à fait intelligible aux :œurs humains.
« L'influence de la vie de famille sur la vie de TÉtat îst chose incontestable. Si cette vie de famille ne ren^ erme pas en elle un élément artistique , elle dégèlera nécessairement en une vie égoïste et mesquine, [lielles que soient les illusions dont une position bril-^ inte, sous le rapport de la fortune, pourrait Tentourer. let égoïsme ronge les liens de la famille même, et conai( en outre à la formation des coteries, directement n opposition avec Tesprit du christianisme, qui veut lous conduire à la fraternité.
« Nous voyions autrefois des ouvriers chantant en hœur après avoir terminé leurs travaux ; ces chœurs nt cessé , et la politique , c'est-à-dire plutôt des dis-* ussions sans résultat et sans but, ont remplacé un rfaisjr pur et une tendance à laquelle il pc fallait que
BOA ' isoVes explicatives.
l'association et le concours d'hommes éclairés pour ei
faire quelque chose de bon et de beau.
o La vie sociale de famille el celle de la cité gagnent un air de fête et de contentement, lorsque les arts et surtout lorsque les jouissances musicales y trouvent leur part: le peuple et le gouvernement se rencontrent à ces fêtes dans une jouissance commune. L'homme ^ talent du peuple s'y trouve en contact avec le riche ; tous les deux apprennent à se connaître et à s* aimer ; trêve est faite à toutes les discussions irritantes, et ces moments de joie passés ensemble rapprochent et lient les cœurs.
Pour condenser en peu de mots la pensée de l'auteur allemand et la nôtre, nous dirons que le pouvoir social de la musique résulte de ce que cet art agit sur le dévebppement intellectuel et moral , individuel et collectif des membres de la société. La musique est à la fois un moyen d'éducation et un moyen d'association ; elle lutte donc ou peut lutter contre la démoralisation et l'individualisme, c'est-à-dire centre ce qui constitue précisément les tendances fâcheuses de la civilisation moderne.
EWe peut lutter, disons-nous. Oui, mais elle ne lutte réellement que là où elle devient un élément essentiel de la vie sociale, là où elle n'est pas un simple passe-i
