XXX DE LA COMPOSITION DES MÉMOIRES

aux pages de Pellisson, il faudrait au moins placer d'autres cahiers dont on a seulement la table, et une réduction de ce premier travail de huit cahiers en cinq ou six dont le texte est, en grande partie, conservé. Nous relevons, dans la table des huit cahiers, une note écrite à la marge, qui prouve qu'en 1669 on se préoccupait encore de l'année 1661. Au second cahier, en face d'un des titres : « Réflexion sur le danger qu'il y a à souffrir les nouveautés en matière de religion, » on a mis cette note: d A transposer en 1669, lors de la réconciliation des deux partis \ » Cette phrase a une double importance : elle montre la priorité qu'ont ces huit cahiers sur le travail de Pellisson, et révèle, pour l'année 1669, la composition de Mémoires que l'on n'a plus, ou tout au moins un projet de composition avorté.

Ce qui prouve que le Journal de 1666 était devenu, dès 1668, une vaste étude politique et morale, c'est que, dans les Mémoires de cette année 1666, il est parlé du Dauphin; comme s'il était encore le seul fils du Roi : « Ne vous iigurez pas, y fait-on dire par Louis XIV à son fils 2, que si vous aviez un jour des frères , j'eusse pour vous une passion assez aveugle pour vouloir travailler moi-même à vous donner sur eux tous les avantages.» Or le premier frère du Dauphin, le duc d'Anjou, est né le S août 1668 3, et a vécu jusqu'au mois de juillet 1671 4.

1. Ibid., s. Fr. 2281, in-f° ; Mémoires originaux de Louis XIV, t. I, f° 108 v°.