LVI1I DE LA COMPOSITION DES MÉMOIRES

Sa crainte est le chemin de la haute sagesse. Craignez, vous qui croyez en ce Dieu tout-puissant ; Craignez, et vous rendrez son courroux languissant: Craignez, et confessez votre extrême misère, Vous verrez sa pitié désarmer sa colère.

Mais non : pour le fléchir et pour le désarmer, Si c'est trop de le craindre, il ne faut que l'aimer. Oui : nous voulons t'aimer, Seigneur, dont la puissance Daigne s'intéresser en notre délivrance.

Oui : nous voulons t'aimer, Seigneur, dont la bonté Soutient le misérable en son adversité, Et réserve un trésor de douceurs éternelles Pour ceux que tu chéris et qui te sont fidèles.

Confessons, adorons, ou plutôt aimons tous Ce Dieu, si bon, si grand, si clément et si doux; Déchargeons sur lui seul nos peines les plus rudes, Il nous atTranchira de nos inquiétudes; Et, si dans son amour nous cherchons nos plaisirs, 11 saura pleinement contenter nos désirs. Aimons-le, et regardons, ingrats et faibles hommes, Qu'est-ce que nous valons , et qu'est-ce que nous sommes ; Et pourquoi ce grand Dieu s'empresse chaque jour, Par toutes ses faveurs , d'acquérir notre amour K

Dans ces alexandrins si péniblement retouchés, il y a du moins une grande pensée morale qui justifie les efforts du poëte, j'allais dire du grammairien. Mais lorsqu'il s'agit de quelque fade poésie de cour, lorsqu'il faut trouver, par exemple, une devise pour une épée d'enfant, l'auteur du ballet des Amours déguisés fait un triste mé-

1. Deux quatrains plus faibles et insignifiants ont été essayés pour cette même idée.