J. de Baye, Industrie anglo-saxonne, p

archéologue, — avec celle de l'Europe centrale en général et des tombes franques, en particulier, s'affirme de nouveau par les poteries... Les caractères distinctifs des vases du Kent dénotent une influence étrangère très visible. »

Ceux-ci peuvent bien mieux que tous leurs pareils des autres régions de l'Angleterre soutenir la comparaison avec les urnes désignées comme mérovingiennes, qui se retrouvent dans les sépultures des provinces rhénanes et de la France1.

b) La verrerie de l'époque des invasions barbares prouve que les artistes du temps avaient une habileté particulière pour la confection de ces pièces délicates dont nous admirons encore maintenant l'extrême ténuité.

Ici, la forme varie d'une manière étonnante, et il n'existe certainement pas deux verres qui soient entièrement identiques. Les peuples barbares possédaient aussi un mode de fabrication qui leur était propre, c'est-à-dire qu'ils donnaient à leur pâte une cuisson plus ou moins ardente et que les objets obtenus présentaient une plus ou moins grande finesse. Ainsi, les verres des Anglo-Saxons et ceux qu'on rencontre en France sont d'une matière bien supérieure à celle employée sur les bords du Rhin2.

Les Wisigotha, qui avaient plus que tout autre peuple barbare connu le luxe des Romains, devaient se servir fréquemment de verres.

C'est encore la région de l'Ouest qui apporte le contingent le plus considérable de spécimens de cette industrie. La collection Delamain renferme des verres fort remarquables, mêmes rares. Le cimetière de Rrillac (Charente) a donné à M. Biais, archiviste de la ville d'Angoulème, des récipients apodes en forme de tulipe. Le Musée de Périgueux conserve un charmant verre également apode provenant de Tocane-Saint-Apre (Dordogno). (Pl. XXXV, fig. 1.)

Les verres sont de deux sortes dans le Midi : avec ou sans pied. Les verres à pied sont de beaucoup les plus rares. M. Delamain nous en a montré deux seulement qui ressemblent énormément à une pièce de même nature faisant partie de la collection Caranda 3 et aussi à un second verre gravé par l'abbé Cochet dans Le Tombeau de Childe'ric*.

Les verres apodes se retrouvent dans la plupart des sépultures ; les uns sont de vrais bols sans base, les autres sont allongés comme des cornets à Champagne. Ces coupes, une fois remplies, devaient nécessairement être tenues dans la main, et l'on ne pouvait les poser sur la table qu'une fois vides.

Le premier type est très répandu; il n'est pour ainsi dire pas un ouvrage traitant des sépultures barbares qui ne mentionne des verres semblables5. Une variété