DE M A LE BRANCHE

leur occasion, il veul que nous leur dressions en nous un Icmple d'honneur et de gloire, et que ces inscriplions glorieuses que le marbre élevé doit porter à la gloire de voire nom soient formées et tracées en nous, afin que les deus substances portent, pour ainsi dire, ces caractères d'honneur. Enfin, mon révérend Père, vous m'avez éclairé, mais vous ne m'avez pas encore déterminé ; achevez, je vous prie, votre ouvrage, et après m'avoir fait connoîlrc les vrais biens, priez pour moi cette cause dislributive dus grâces, ce divin Sauveur des hommes, qu'il me donne ces sentiments de dileclion qui doivent me porter à leur recherche et opérer mon salut, et nous réunir un jour à lui, comme il notre principe, c'est ce que j'attends de votre charité et de votre justice. Vous me ferez la grâce de me croire avec respect, mon révérend Père, votre trèshumble et très-obéissant serviteur.

ItOlSSET.

A Aubetem, le 1 oclolire 1088.

Croyez, mon révérend Père, que personne ne peut être avec plus d'estime etd'amitièque moi parfaitement à vous.

' r.(r.OFncrts philosophifiuesdHp.Andrd put M.Coudn.p. sixvui, Jn- Iroduetlen.

13ï CORIt ESPON D AKCH l-NÉDITE

J'ai appris depuis peu que quelques gens assuroient qu'il suïvoît Je vos principes qu'il n'y a en Dieu ni science de simple inlelligence, ni science moyenne , mais seulement la science de vision , et on prétendoit le prouver. J'ai soutenu que ce n'éloitpas voire pensée, mais comme je n'avois pas vos derniers livres assez présents à l'esprit, pour expliquer quelle est la nature de la science moyenne que vous admette?., et de quelle manière vous entendez qu'elle est en Dieu, trouve;; bon que j'aille à la source en vous le demandant à vous-même. Car il est bon, comme vous savez, d'éviter qu'on vous attribue ce que vous ne pensez pas, et je sais que vous êtes plus que personne dans ce sentiment.

Elirai! d'iiiic Ictlrc de MatvbritDFbe A Bo»iici '.

Monseigneur, je ne puis me résoudre à entrer en conférences avec vous sur le sujet que vous savez. J'appréhende ou de manquer au respect que je vous dois, ou de ne pas soutenir avec assez de fermeté des sentiments qui me paroissent et à plusieurs autres très- véritables cl ires-édi fiants

' Du rus. deTroycs.

DE MA LEBIt ANCHE.

Lettre du T. Xnlcbranche u ». de M riloiilerr, IraoMC

J'ai reçu avec une extrême joie la lellre que vous m'avez fait l'honneur de m'écrire. Je vous accorde avec bien du plaisir, et je vous demande en môme temps ce que vous voulez bien me demander. La plupari de ceux qui sont présentement de mes meilleurs amis éloient autrefois étrangement prévenus contre moi. Ceux-là, mon révérend Pérc, qui n'ont point d'amourpourla vérité, sont peu susceptibles de préventions ; leur indifférence ne les attache à rien, pas même souvent aux vérités essentielles de la religion. Au lieu que ceux qui ont du zélé pour ces vérités, ont d'ordinaire, faute de s'entendre, dessenfiments fort opposés. L'cloigneinenl que vous aviez de mes opinions, venant de celui que vous aviez pour l'erreur, il éloit juste, du moins dans sou principe. Vous me preniez pour un autre, et j'aurois tort de m'offenser de ce que vous auriez pu dire ; vous aviez, en composant votre ouvrage, les mêmes vues que j'ai eues en composant les miens, la défense de la vérité; et je ne pourrois condamner voire dessein, sans me condamner moi-même. Dieu soit loué qui m'a fuit connoîlre à vous à peu près tel que je suis, tel que je vois bien par voire lellre que

m CORRESPONDANCE INÉDITE,

vous ne me jugez pas indigne île votre amitié. Aimezmoi donc, mon révérend Père, autant que je vous honore. Quand l'occasion se présentera -t-elle de pouvoir, en vous embrassant, vous exprimer une partie de ce que je sens en lisant votre lettre elquc je ne puis vous dire? Soyez cependant persuadé que je suis déjà avec un attachement parfaite! respectueux, mon révérend Père, votre, etc.

HALEBRANCHB.

CORRESPONDANCE INÉDITE De Leibnitz et du P. Lelong sur Malebranche.

M. Cousin annonce, dans ses Fragments de philosophie cartésienne, qu'il s'occupe de réunir la correspondance de Leibnilz et du P. Lelong. « lies), dit-il 1 , une autre correspondance, moins philosophique (que celle de Malebranche et de Leibnilz, publiée par l'illustre académicien), mais d'un graud intérêt encore, qui se trouve certainement loul entière dans la bibliothèque de Hanovre, au témoignage de M. PerU, celle de Leibnilz avec le P. Lelong de l'Oratoire, de 1704 à 1716. Nous nous occupons en ce moment de la recueillir, et peut-être un jour la donnerons-nous au public. » Nous sommes heureux de trouver dans le manuscrit d'Adry quelques fragments de celte correspondance, qui se rapportent à Malebranche, ami commun de Lelong et de Leibnilz.