HYMNUS OMNIS HOR^E
Da, puer, plectrum, choreis ut canam fidelibus * Dulce carmen et melodum, gesta Christi insignia : Hune Camœna nostra solum pangat, hune laudet lyra.
Christus est, quem Rex sacerdos adfuturum protinus 5 Infulatus concinebat voce, chorda, et tympano, Spiritum cœlo influentem per medullas hauriens.
Facta nos et jam pangimus miracula.
Testis est oibis; nec ipsa terra, quod vidit, negat,
Comminus Deum docendis proditum mortalibus.
Né du cœur du Père avant le commencement du monde, il est appelé l'alpha et l'oméga. Il est la source et le terme de tout ce qui est, de tout ce qui a été, de tout ce qui sera jamais.
Il a ordonné, tout a été créé; il a dit, tout a été fait : la terre, le ciel, l'abîme des mers, les trois éléments du monde , tout ce qui vit en eux sous les globes élevés du soleil et de la lune.
Il a revêtu la forme d'un corps périssable, des membres soumis à la mort, pour empêcher de périr la postérité issue du premier homme et plongée par une loi fatale dans les profondeurs de l'enfer.
0 heureuse naissance, lorsque une Vierge mère, fécondée par le Saint-Esprit, enfanta notre salut et que l'enfant, rédempteur du monde, ouvrit sa bouche divine l
Chantez, hauteurs des cieux, chantez tous, ô anges ! Que toute vertu chante les louanges de Dieu ; qu'aucune langue ne se taise, que toute voix retentisse.
10 Corde natus ex parentis, ante mundi exordium, Alpha et Q cognominatus : ipse fons et clausula Omnium, quœ sunt, fuerunt, quœque post futura sunt,
Ipse jussit, et creata ; dixit ipse, et facta sunt : Terra, cœlum, fossa pont i. trina rerum machina, 15 Quœque in his vigent sub alto solis et lunœ globo.
Corporis formam caduci, membra morti obnoxia Induit, ne gens periret primoplasti ex germine, Merserat quam lex profuodo noxialis Tartaro.
0 beatus ortus ille, virgo cum puerpera 20 Edidit nostram salutem, fœta Sancto Spiritu; Et puer redemptor orbis os sacratum protulit.
Psallat altftudo cœli, psallite, omnes Angeli : Quidquid est virtutis usquam, psallat in laudem Dei : Nulla linguarum silescat, vox et omnis consonet.
Voilà celui qu'ont chanté les poètes dans les siècles anciens, celui qu'ont annoncé les pages fidèles des prophètes. Il apparaît le Messie promis! Que tout ce qui existe chante ses louanges.
I/eau versée dans des urnes devient un falerne exquis. Le serviteur annonce que de ces urnes coule un vin abondant, et le roi du festin est stupéfait de la couleur et du goût de ce breuvage.
J'ordonne, dit il, que les membres ulcérés par les maladies, que les corruptions des entrailles, soient purifiées. Ses ordres sont accomplis, les plaies qui enflaient la chair et la souillaient sont guéries.
Tu oins d'un limon salutaire et du nectar de ta bouche sacrée les yeux ensevelis déjà dans d'éternelles ténèbres , la vue aussitôt est rendue à ces yeux que ce remède rouvre à la lumière.
Tu gourmandes le vent furieux qui, par d'affreuses tempêtes bouleverse les flots de la mer et met en péril
25 Ecce, quem vates vetustis concinebant sœculis, Quem prophetarum fidèles paginée spoponderant , Emicat, promissus olim : cuneta collaudent eum.
Cantharis infusa lympka fit Faleraum nobile : Nuntiat vinum minister esse promptum ex hydria, 30 Ipse rex sapore tinctis obstupescit poculis *.
Membra morbis ulcerosa, viscerum putredines, Mando ut abluantur, inquit : fit ratum, quod jusserat : Turgidam cutem repurgaîit vulnerum piamina.
Tu perennibus tenebris jam sepulta lumina 35 Illinis limo salubri, sacri et oris nectare ;
Mox apertb hac medela lux reducta est orbibus.
Increpas ventam furentem, quod procellis tristibus
la barque errante; il obéit à ton commandement , les vagues apaisées s'aplanissent.
Une femme touche furtivement l'extrémité de ton vêtement sacré, la santé lui est aussitôt rendue, la pâleur abandonne son visage, les flots de sang qui ne cessaient de couler sont taris.
11 voit un jeune homme arraché à la vie à la fleur de ses ans. Sa mère, veuve, suivait en sanglotant son convoi funèbre. Lève -toi , dit-il. Il se lève , il est rendu à sa mère.
Il ordonne à Lazare , enseveli déjà dans le sépulcre et mort depuis trois jours, de reprendre son souffle, sa force et sa vie, et la respiration anime de nouveau son cœur fétide.
Il marche sur les flots de la mer, foule aux pieds la crête des vagues. L'eau profonde et mobile lui fait un chemin suspendu sur ses gouffres. Pressée sous ses pas sacrés, l'onde ne s'affaisse pas.
Vertat aequor fundo ab imo, vexet et vagam ratem : Ille jussis obsecundat, mitis unda sternitur.
40 Extimum vestis sacratœ furtim mulier attigit : Protinus salus secuta est; ora pallor deserit, Sistitur rivus, cruore qui fluebat'perpeti.
Exitu dulcis juventœ raptum ephebum viderat, Orba que m mater supremis funerabat fletibus : 45 Surge, dixit : ille surgit, matri et adstans redditur.
Sole jam quarto carentem, jam sepulcro absconditum Lazarum jubet vigere, reddito spiramine : Fœtidum jecur reductus rursus intrat halitus.
Ambulat per stagna ponti, summa calcat fluctuum : 50 Mobilis liquor profundi peudulam prœstat viam, Nec fatiscit unda sanctis pressa sub vestigiis.
Le possédé habitué à frémir sous ses chaînes dans un antre funéraire, privé de raison, transporté de sauvages fureurs, s'élance dès qu'il sent que le Christ approche, et se précipite en suppliant.
Le troupeau des démons corrupteurs qui revêtent mille formes, chassé par le Christ, s'empare des honteuses entrailles d'un troupeau de porcs, se précipite dans de noires ondes, pareil à une troupe de bêtes marines. #
Emportez dans sept corbeilles ces débris d'aliments, ces milliers de convives couchés sur le gazon ont été rassasiés avec cinq pains et deux poissons.
C'est vous, ô Christ, qui êtes notre nourriture, notre pain, notre éternelle suavité. Il ne peut plus avoir faim celui qui reçoit de vous son aliment. Il ne remplit plus son estomac, mais entretient la vie de son âme.
Les oreilles fermées par la surdité et incapables d'entendre aucun son, à l'ordre du Christ sont débarrassées
Suetus antro bustuali sub catenis frendere,
Mentis impos, eûeratis percitus furoribus
Prosilit, ruitque supplex, Christum adesse ut senserat.
55 Puisa pestis lubricorum milleformis dœmonum, Corripit gregis suilli sordida spurcamina :
Seque nigris mergit undis, ut pecus lymphaticum.
Quinque panibus peresis, et gemellis piscibus, Ferte qualis ter quaternis ferculorum fragmina : 60 Allât i m refecta jam sunt accubantum millia.
Tu cibus panisque noster, tu perennis suavitas : Nescit esurire in œvum, qui tuam sumit dapem, Nec lacunam ventris implet, sed fovet vitalia.
Clausus aurium meatus, et sonorum nescius ,
de tout obstacle , peuvent jouir de toute voix et s'ouvrir à tout murmure.
Toute infirmité cède, toute langueur est chassée; la langue, empêchée par un long mutisme , parle librement, le malade joyeux porte lui-même son lit à travers la ville.
Pour que les enfers eux-mêmes ne fussent pas privés de salut, il entre avec bonté dans le Tartare. La porte brisée cède, les gonds tombent, les verroux sont arrachés.
Cette porte si prompte à s'ouvrir pour ceux qui entrent, toujours fermée pour ceux qui veulent sortir, ouvre ses battants et rend les morts qu'elle a reçus. Par une loi nouvelle son seuil affreux est franchi une seconde fois.
Mais pendant que Dieu illumine de splendides clartés les antres de la mort, pendant qu'il fait luire au milieu des ténèbres étonnées un jour radieux , les astres attristés pâlissent dans l'obscur firmament.
65 Purgat ad prœcepta Christ i crassa quœque obstacula, Vocibus capax fruendis, ac susurris pervius.
*Omnis œgritudo cedit, languor omnis pellitur, Lingua fatur, quam veterna vinxerant silentia, Gestat et suum per urbem lœtus œger lectulum.
70 Quin et ipsum, ne salutis Inferi expertes forent, Tartarum benignus intrat : fracta cedit janua : Vectibus cadit revulsis cardo dissolubilis.
Illa prompta ad irruentes, ad revertentes tenax 8 , Objice extrorsum repulso porta reddit mortuos : 75 Lege versa, limen atrum jam recalcandum patet.
Sed Deus dum luce fulva mortis antra illuminât, Dum stupentibus tenebris candi dum prasstat diem, Tristia squalentis œthrœ palluerunt sidera.
Le soleil s'enfuit souillé d'une rouille lugubre, il abandonne son arc enflammé et se cache avec douleur. On dit que le monde saisi d'horreur craignit le chaos d'une nuit éternelle.
0 mon âme, excite ma voix sonore, excite ma langue rapide; dis le trophée de la passion, dis la croix triomphale, chante l'étendard qui brille sur les fronts fiers d'en être marqués.
0 nouveau miracle, ô blessure étonnante! De ce côté coulent des flots de sang, de l'autre une eau limpide. L'eau c'est le baptême qui nous lave , le sang c'est la couronne du martyre.
Le serpent vit le corps sacré de la victime immolé pour nous; il le vit et il en perdit son venin et son fiel fut consumé. Grande fut la douleur de sa blessure, son cou aux cruels sifflements fut brisé.
Qu'as-tu gagné, serpent corrupteur, au commencement du monde, en souillant notre premier père avec
Sol refugit, et lugubri sordidus ferrugine 80 Igneum reliquit axem, seque mœrens abdidit : Fertur horruisse mundus noctis œternœ chaos k .
Solve vocem, mens, sonoram, solve linguam mobilem : Die tropeeum passionis, die triumphalem crucem : Pange vexillura, notatis quod refulget frontibus.
85 0 novum csedes stupenda vulneris miraculum 8 ! Hinc cruoris fluxit unda, lympha parte ex altéra : Lymphanempe datlavacrum, tu m corona ex sanguine est.
Vidit anguis immolatam corporis sacri hostiam, Vidit, et fellis perusti mox venenum perdidit, 90 Saucius dolore multo, colla fractus sibila.
Quid tibi, profane serpens, profuit rébus novis
une rose tortueuse? Notre nature mortelle, unie à la divinité, a effacé la faute originelle.
L'auteur du salut se livra quelque temps au pouvoir de la mort, pour apprendre aux morts ensevelis depuis longtemps à ressusciter en rompant les liens de leurs anciens péchés.
Bientôt les patriarches et les saints suivent en foule leur Créateur qui les précède et quitte les régions de la mort. Le troisième jour ils se revêtent de leur chair et sortent des tombeaux.
Vous eussiez vu les membres se réunir dans les cendres desséchées , une froide poussière s'attiédir, se former en veines, couvrir de chair les os, la moelle et les nerfs.
Après avoir triomphé de la mort et rendu l'homme à la vie, le vainqueur est monté vers le trône élevé de son Père, reportant au ciel la gloire incomparable de sa passion.
Plasma primum perculisse, versipelli astutia? Diluit cul pam recepto forma mortalis Deo.
Ad brevem se mortis usum dux salutis dedidit, 95 Mortuos olim sepultos ut redire insuesceret, Dissolutis pristinorum vinculis peccaminum.
Tune patres, sanctique multi conditorem prœvium Jam revertentem secuti, tertio demum die Garnis indûment a sumunt, eque bustis prodeunt.
106 Cerneres coire membra de favillis aridis; Frigidum venis resumptis pulverem tepescere ; Ossa, nervos, et medullas glutino cutis tegi.
Post, ut occasum resolvit, vite et ho m in cm reddidit, Arduum tribunal alti victor adscendit Patris , { 05 Inclytam cœlo reportans passionis gloriam.
Puissant juge des morts, puissant juge des vivants, dont les vertus resplendissent au ciel à la droite du Père , d'où tu viendras un jour punir, dans ta justice, tous les crimes,
Les vieillards et les jeunes gens, le chœur des petits . enfants, la foule des mères et des vierges , les simples petites filles, te chantent d'une voix unanime dans leurs chastes concerts.
Que les chutes des fleuves, et les ondes, et les murmures des rivages, et la pluie et la chaleur, et la neige et la rosée, et les forêts, et les vents, et le jour et la nuit, te célèbrent durant tous les siècles des siècles.
Macte judex mortuorum, macte rex viventium, Dexter in Parentis arce qui cluis virtutibus, Omnium venturus inde justus ultor criminum,
Te senes, et te juventus, parvulorum te chorus, i 10 Turba matrum virginumque, simplices puellulœ, Voce concordes pudicis perstrepant concentibus.
Fluminum lapsus, et undoe, littorum crepidines, •Imber, sestus> nix, pruina, silva, et aura, nox , dies, Omnibus te concélèbrent sœculorum sœculis.
