Cum meus maneret iuuocens. (v

Jean Leclerc et Cellarius ont accusé à tort Prudence d'être sorti des bornes de la vérité, pour amoindrir la faute de saint Pierre. Dom Calmet se sert au contraire de ce vers de Prudence pour confirmer son opinion sur la triple négation de saint Pierre. Celte négation était un péché véritable, mais elle n'était qu'extérieure. L'apôtre ne reniait pas son maitre au fond de son cœur. Jésus-Christ avait prié pour que sa foi ne défaillit pas. Sa foi resta intacte, mais il n'eut pas le courage de la confesser, et il mentit. In Ma negatione, dit très-bien saint Augustin, intus veritatem tenebat, forts mendacium proferebat (Lib. conU mend., cap. vi) ; c'est dans ce sens qu'il faut entendre les vers de Prudence.