Cf. Appendice II, pages

3. QuiNTi CuRTii Elegantissime orationes et episiole..., Paris, 1308, cf. G. W. Panzf.r, Annales lypographici..., Nuremberg, 1799, t. VII, page o27, n» 230.

4. Dans une édition publiée à Venise {ex officina Brigoncia, 1666), les discours sont classés par genres dans une table spéciale.

5. Valentini Thiloms Curtius orator. sive orationes CurtiaJise hrevi analysi et pleniori locorum coinmunium evolutione illustrât^, Amstelodami, apud J. Janssouiuoi, 1664, 2^ édition. La première a été publiée à Leipzig, en 1567, apud I. S. Fitkium et J. B. Seuboldum.

6. Oratio Legati Persici pro materia disputationis academicse

scripta et proposita ab Ernesto Heusio, Argentorati, J. Schiitz, 1673. —

« Justin, dit Vasquez de Lucènes, tient le train et la voie du « dict Quinte Curse et ne diffère d'icelui que on stile; car Justin « racompte en brief les choses faittes, Quinte Curse les choses, les « lieux et les affections. L'un met la somme des sermons, l'autre « les con(di)tions tout au long, tous deux véritables, tous deux « excellents orateurs, mais Quinte Curse trop plus *. »

Depuis, à différentes époques, les critiques, Leclerc 2, Sainte- Croix^, ont répété l'opinion de Yasquez de Lucènes, en lui donnant un sens péjoratif.

Que VHistoire d' Alexayidre par Quinte Curce ait un caractère oratoire, c'est là un fait des plus vraisemblables a priori. Quinte Curce est Romain et il écrit pour des Romains.

Romain, il a ce don naturel de Féloquence qu'ont en général ses compatriotes : il a vécu et il a été élevé à une époque où l'éloquence, si elle n'était plus indispensable pour arriver au pouvoir ^, était du moins le but auquel tendaient tous les efforts; à une époque où l'étude de l'art oratoire, commencée dès le plus jeune âge, se poursuivait jusque dans la vieillesse et ne finissait guère qu'avec la vie ^.

Quinte Curce écrit pour des Romains, et il doit, à ce titre, se souvenir de la définition de l'histoire donnée par Cicéron, le maître un moment contesté, écouté malgré tout; il sait que l'histoire est œuvre d'éloquence % il s'en souvient trop.

Sans doute il ne revendique pas tous les privilèges qu'une théorie trop complaisante accordait à l'histoire "^ comme à la

E. B. Krelchel, Ad Curtlum, III, x, Enarratio oratoria Alexandri magni ad milites, Xrgexïiov&ii, 1G71. — 8. Schalesius, £Ha/'/-a/jo orationis a Charidemo Atheniensi ad regem Persarum Darium habits, Argentorati, 1669.

1. P. Paris, Les manuscrits français de la bibliothèque du roi...., Paris, Techner, 1836, t. 1, page 50.