Plutarque, Antoine

fait frapper des monnaies à l'effigie d'Alexandre ^ ; Auguste contresigne longtemps les actes officiels avec une bague où l'image d'Alexandre était gravée ^ Des bijoux, des camées à l'image d'Alexandre, des monnaies d'or ou d"argent à son effigie servent d'amulette, ou, comme nous dirions, de porte-bonheur^ ; le philosophe Asclépiade obéissait à cet entraînement superstitieux S et une garniture de baudrier appartenant à notre musée d'artillerie prouve que les soldats n'étaient pas moins superstitieux que les philosophes ^; les chrétiens, à la grande indignation de saint Jean Chrysostome S n'étaient pas sur ce point plus sages que les païens. Enfin, un magistrat spécial fut chargé de l'administration du temple d'Alexandre '', et, s'il faut en croire certains témoignages, le sénat ^ à une époque inconnue, aurait mis le héros grec au nombre des grandes divinités. Dans les derniers temps de l'antiquité, Alexandre aurait même été révéré comme thaumaturge ^

A l'époque de Pline l'Ancien, Alexandre était devenu un terme courant de comparaison; Pline dit, en effet, en parlant d'un vase précieux, qu'on le lui montrait « comme si c'était le corps d'Alexandre le Grand '" ').

L'attitude des empereurs ne contribua pas peu à rendre les Romains plus accessibles à toutes ces influences extérieures.