Si'iD.^s, V. Maps-ja

6. Ou plutôt frère utérin: cf. Schweigalser, Note sur Diod., XX, 30, et K.\MPE, Phil., IV, L. l. '

7. Suidas, L. l. parle d'une 'A).£|âv5poy iyiùyr, et dit que Marsyas avait dans ses Max£oov'.y.2 écrit l'histoire d'Alexandre jusqu'en 331. Habpocra- Tio.N, V. 'Ap'.ïTstwv et MapyÏTr,;, cite un ouvrage du même Marsyas intitulé Al Ttep'i 'A)i^av&pov tsTopiat.

8. Cf. Fr. Ritschl, Opuscula philologica, t. I, pages 468-469.

9. Slidas, A£wv £Tp:ï'^î Ta -/.xt' 'A>.£;x/opov. Vossius [Op. l., page

70) et MûLLER [Script. Rer. Alex., préf., v font remarquer avec justesse qu'il ne peut s'agir ici de l'historien Léon de Byzance, puisque cet historien, de l'aveu même de Suidas, périt sous le règne de Philippe; il l'a confondu avec un écrivain du même nom.

10. Dans son recueil debiographies(B:'oiounGp\^ta)v);c'est ce qui paraît ressortir d'un passage d'.\THÉ.NÉE, XII,o.39,B. — Cf. en outre Atué.née, XII,51 i,D.

11. Dans ses 'r7:o;x'/r,[i.aTa tsîopiy.dî ; Plutarque, /l/'.'.ranf//'e, IV, 9 et 10. — Cf. KôPKE [Op. L, I, pages 11-12)'.

phraste \ Hiéronyme de Cardie ^ Phanias d'Érésos % Hécatée d'Abdère \

Mais il n'est permis de rien affirmer, car on est malheureusement réduit à de simples hypothèses sur les ouvrages de la plupart de ces écrivains.

On est mieux renseigné sur Dicéarque ^ de Messine. Son ouvrage intitulé IIspl ttis èv 'lÀîo) B-jo-fla^ ''' était relatif aux sacrifices offerts à Troie par Alexandre ^ Le passage d'Athénée où cet opuscule se trouve cité l'atteste formellement; il serait d'ailleurs permis de le supposer d'après le titre d'un ouvrage analogue composé par un écrivain de beaucoup plus récent, Jason, que cite le même Athénée ®. Ces monographies sur les sacrifices n'étaient pas rares, nous en connaissons encore quelques-unes, et il est tout naturel qu'on ait écrit sur les sacrifices d'Alexandre, comme on écrivait sur ceux des Athéniens ou des Rhodiens ^. Dicéarque s'élait-il occupé d'une façon plus générale d'Alexandre dans l'ouvrage qu'il écrivit sous le titre de IIspl TO'J T-r^s 'EWÔLOoq [3'lou? Il est permis de le conjecturer d'après un renseignement fourni par Athénée '°, sans qu'on soit autorisé à rien affirmer de positif.