BIBLE DE CLERMONT

inter agyografa legitur cuius auctoritas ad roboranda illa que in contentionem ue niunt munus idonea indicatur : chaldeo tamen sermone concriptus (i) inter historias

5 computatur. Sed quia hune librum sy

nodus nicena in numéro scarum scriptu

rarum legitur computasse. adquievi po.

stulationi ure immo exactioni. et se posi

tis occupationib quib vehementer 10 Huic unam lucubraciunculam dedi

magis sensum e sensu quam ex uerbo uer 12 bum transferens. Multorum codicum ua [rietatem]

Pour le même passage, le texte de Souvignv contient 24 abréviations, tandis que celui de Clermont ena 5; les lettres sont moins serrées dans le manuscrit de Clermont et la ligne y contient moins de mots. On remarque cependant que dans les deux Bibles les mots sont plus serrés et les abréviations plus nombreuses dans les livres du Nouveau Testament ; il semble qu'à la fin du travail l'espace ait manqué aux copistes, mais il vaut mieux supposer que, plus familiers avec le texte des Evangiles et des Epîtres qu'avec celui de l'Ancien Testament, ils ont eu moins de scrupule à multiplier les abréviations.

Le manuscrit de Clermont est réglé à l'encre et à la mine de plomb ; on aperçoit en marge de petits trous svmétriques correspondant aux lignes ; les indications de numéros en marge, visibles dans le manuscrit de xMoulins, ont disparu sur celui de Clermont. L'écriture des deux Bibles présente les mêmes caractères. Le corps du texte est écrit en minuscule déjà un peu anguleuse qu'on rencontre dans les manuscrits dans la deuxième moitié du xii'^ siècle. La capitale romaine a été employée pour les grandes initiales; en outre, on trouve de nombreuses lettres en écriture onciale, soit au début des paragraphes, soit dans les « explicit ».

L'ornementation de la Bible de Clermont comprend yS grandes initiales ornées, placées au début des livres et 1.235 onciales décoratives au commencement des paragraphes ; en outre, après chacune des grandes initiales, les premiers mots du texte sont écrits en onciales peintes en or sur fond bleu ou rouge et à la fin de chaque livre les « explicit » sont en onciales bleues et rouges. Ce chiffre de miniatures correspond bien à celui de la Bible de Souvigny qui présente un total de

117 grandes initiales ornées et de 3. 000 onciales. Mais à la ditierence du manuscrit de (>lermont, elle possède, en outre, cinq grandes compositions représentant des scènes de l'Kcriture et divisées en plusieurs registres. Rien de pareil n'existe dans la Bible de Clermont.

DESCRIPTION DE MINIATURES (i)

I. Livre des Psaumes (pages 1-46). i) Une grande initiale, B (long, o'" i3), se détache en or sur un fond bleu foncé, semé de petits disques rouges entourés de points. La barre est faite d'une série de feuilles recourbées interrompues par trois disques Cerclés d'or sur lesquels se détachent trois lions gris sur fond rouge. La panse est formée par un double rinceau qui, dans chacun des compartiments, se termine par des palmettes symétriques, mais non semblables. (Dans la Bible de Souvigny, la même lettre montre dans l'intérieur de ses deux boucles David écrivant sous la dictée de l'ange et David jouant de la harpe ; à l'extérieur de la lettre, à droite, apparaît la tête du géant Goliath , tandis qu'à gauche, au milieu de la barre, une figurine représente David armé de la fronde.)

La grande initiale est suivie de 6 lignes d'onciales d'or dont l'intérieur est rouge, mais qui se détachent sur un fond alternativement chamois et bleu. En outre,, en tête des divers paragraphes, figurent 180 grandes onciales sur fond d'or (170 dans la Bible de Souvignv), dont quelques-unes atteignent d'assez grandes dimensions et témoignent d'une jolie fantaisie : Page 7, sphinx à tête grimaçante de démon. — Page II, deux quadrupèdes à tête humaine, sans queue, debout sur leurs pattes de derrière, adossés l'un contre l'autre, tandis que leurs cous sont entrelacés et que les deux têtes se regardent. — Page i5, D en chamois sur fond bleu, à l'exté-

(i) Les livres de la Bible sont numérotés en chiflVes romains, les orundcs initiales en chiffre? arabes.

rieur, or à rintéricur; sur le fond, un cerf, tète baissée, va dévorer un serpent. — Page 3o, deux chimères ailées affrontées, les cous entrelacés et la gueule ouverte, la queue terminée par un repli de feuillage ; leur tète bleue et leurs ailes rouges se détachent sur fond d'or.

11. Proverbes i pages .\C>~G5). 2) Préface de saint Jérôme : (jrandc Initiale I. Portrait en pied de saint Jérôme, tenant un li\ re de ses deux mains. Le saint est représenté de face, la tète entourée du nimbe rouge et couverte d'une épaisse che- \elurc dont les boucles sont figurées par des plis concentriques; la barbe est taillée en rond. Le costume se compose d'une « stola » mauve clair à plis réguliers tombant jusqu'aux pieds et semée de points rouges ; par-dessus est jetée la « paenula » (chasuble) bleu foncé, relevée sur les bras et laissant voir le cou amaigri. Les souliers bruns se terminent en pointe. Le saint foule aux pieds une bête l'antastique qui ressemble à un singe, avec la tète basse et une longue queue entre les jambes. L'ensemble se détache sur le fond d'or d'une élégante initiale I, dont le sommet est orné d'un fleuron. (La Bible de Souvignv montre ici l'entrevue de saint Jérôme avec deux évêques, motif que nous retrouvons sur la Bible de Clermont dans une autre préface, p. 2o3.)

3) Texte : Grande initiale P du mot paraboles (long. o'"34). La longue barre est terminée aux deux extrémités par deux feuilles; elle est limitée par deux traits rouges et relevée par trois médaillons à fond rouge, représentant chacun un lion assis. L'intérieur de la barre en bleu d'outre-mer est orné d'une succession de volutes en légers traits blancs. La panse est délimitée par une grande chimère ailée à têtes de serpent qui tient le médaillon du haut dans sa gueule ouverte. Au centre, au milieu d'un enroulement, s'épanouit un magnifique rinceau en feuille dentelée, bleue, blanche et rouge sur fond d'or. Une tête barbue est suspendue à l'enroulement au milieu duquel on aperçoit deux petits singes.

(La Bible de Souvignv offre une initiale analogue avec un porc jouant du violon à la base.) •

Le reste du titre se détache en onciales d'or sur un fond alternativement bleu et chamois. Les têtes de paragraphes sont ornées de Sy^onciales.

III. Ecclésiasle (pn^es 66-7 1). 4) Grande initiale l', formée à gauche d'une chimère ailée, à droite d'un long quadrupède debout sur ses pattes. L'intérieur est divisé en deux champs bleu et rouge, séparés par des rinceaux d'or. L'ensemble de de l'initiale, de nuances chamois et bleue, est enfermé dans un compartiment or. (Dans cette initiale, la Bible de Sou\ igny l'eprésente Salonion sur son tronc, f" 233 r". i L'initiale est sui\ie de deux lignes d'onciales en blanc sur fond rouge et bleu ; 29 onciales forment les tètes des paragraphes.

IV. Cantique des Cantiques (pages 71-74). 5) Grande initiale O, dessinée en bleu sur fond bleu pointillé de blanc. A l'intérieur des rinceaux, au milieu desquels se jouent trois singes, deux têtes humaines, deux feuilles trilobées, bleues, blanches, rouges, chacune au milieu d'enroulements qui se croisent sur fond d'or. (La Bible de Souvign\- représente la Sulamite agenouillée aux pieds du Christ qui se détache sur un médaillon d'or.i Deux lignes d'onciales en blanc sur fond rouge et bleu ; 38 onciales au début des paragraphes.

V. Sagesse de Salomon (pages 74-88). 6) Grande initiale D, dont la boucle est forniée par la grande chimère ailée qui, la gueule ouverte, arri\e à se dévorer elle-même. La queue se recourbe pour former un vrai labvrinthe de tiges qui se termine au centre par la large feuille dentelée à fond d'or; trois singes jouent entre les tiges. Lignes d'onciales blanches et rouges sur fond bleu; au début des paragraphes, 43 onciales.

VI. Ecclésiastique (pages 88-122). Préface : 7) Initiale movenne M à traits d'or avec des rinceaux chamois sur fond bleu. — Texte: 8) Grande initiale O ; les deux panses bombées au milieu se rétrécissent à leur point de contact. La lettre est formée ainsi de deux demi-lunes blanches sur fond bleu. Au centre, deux larges feuilles tricolores à tige verdâtre opposées par la base. (Sur l'O de la Bible de Souvignv, figurent deux personnages les bras et les jambes tendus.) Quatre lignes d'onciales d'or sur fond alternativement bleu et rouge. Aux paragraphes, 126 onciales.

VU. Paralipomènes (pages (122-173). Préface des Septante: 9) Grande initiale S en or sur fond chamois et bleu foncé à fleurettes rouges; dans l'intérieur des boucles, sont des rin-

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ceaux d'or. — Premier livre : lo) Grande initiale A (p. i23; long, o"' ig) sur fond bleu foncé à fleurettes rouges. La barre de gauche est formée par une immense chimère ailée dont la tête vient croiser la barre de droite ; celle-ci est violette, ornée depalmcttes blanches et se termine aux extrémités par un masque d'animal. A l'intérieur, des rinceaux au milieu de trois enroulements dont l'amplitude augmente de haut en bas. De celui du bas sort la tête rouge d'une deuxième chimère qui coupe la barre transversale. Sur un enroulement est un singe; puis viennent cinq lignes d'onciales blanches et bleues sur fond alternativement chamois et bleu. — (La Bible de Souvignv représente, au centre d'un A formé de deux chimères entrelacées, un immense portrait d'Adam à longue barbe blanche, assis sur un trône et tenant sur ses genoux toute sa postérité. F" 256 r".) — Deuxième livre: ii) Grande initiale G (p. 145) dessinée en rouge sur fond bleu foncé; au centre, un double enroulement croisé en huit et terminé de chaque côté par une large feuille dentelée. Entre les bords de la lettre et les enroulements, quatre compartiments blancs sur lesquels un singe se détache en gris. Lignes d'onciales en blanc sur fond rouge. Le texte n'étant pas divisé en paragraphes, on ne trouve qu'une seule grande onciale. (La Bible de Souvignv représente ici Salomon sur son trône.)

VII. Esdras (pages lyS-igS). Préface : 12) Deux grandes initiales UI réunies par une ligature. La boucle de l'U est formée par une chimère ailée, la tête en bas, la queue en haut terminée par une feuille dentelée; la barre de l'I est ornée d'un médaillon à chaque extrémité, renfermant un rinceau d'or sur fond bleu cerclé de rouge. Entre les rinceaux placés au centre et les bords de la lettre, on aperçoit un fond blanc légèrement rosé à points rouges. Quatre onciales blanches sur fond rouge. — Texte : i3) Grande initiale I : portrait en pied du prophète Esdras sur fond d'or terminé par une tige à fleuron. La longueur atteint la moitié de la page, o"" 28. Le prophète est représenté avec un nimbe rouge autour de la tête, coiffe d'un bonnet conique blanc, de chaque côté duquel pendent des cheveux blancs. 11 a aussi la barbe blanche et il est vêtu d'une robe rouge à plis rares, indiqués par des lignes noires ou des traits blancs, et d'un manteau gris-bleu. Il lève

la main droite (la lonfj;ueur du doigt est disproportionnée) ; de la main gauche, cachée sous son manteau, il tient un long phylactère. Ses pieds, chaussés de souliers à la poulaine à dessins blancs, foulent le corps d'une guivre à longue langue fourchue et à la queue entrelacée. Onciales d'or sur fond chamois clair et bleu. (La Bible de Souvigny offre aussi un portrait d'Esdras à manteau rouge et à tunique bleue, tenant un sceptre fleuronné, ^'276 v"); i83 onciales ornées forment les tètes des paragraphes.

IX. Esther (pages 193-203). Préface : 14) (jrande initiale L (long. 0^26) sur fond rouge : les deux barres sont limitées par deux lignes bleues entre lesquelles un champ blanc est orné d'une succession de rinceaux d'or interrompus par quatre médaillons qui renferment : un quadrupède à tête humaine avec un capuchon rouge, deux poissons, un singe gris, un quadrupède. Entre les deux barres se développe, sur fond blanc et or, un magnifique enroulement de tiges vertes et bleues, qui s'épanouissent en large feuille dentelée et se terminent par une tête barbue ; un singe se joue dans ses replis. Des lignes d'onciales bleues et rouges se détachent sur le fond du parchemin. (La Bible de Souvignv offre une composition en deux registres : le roi Assuérus inclinant son sceptre vers Esther et la pendaison d'Aman, f° 284, r°.) — Te.\:fe(p. 193): i5) Grande initiale I : portrait d'Esther en pied et de face (long, o"" 26) (fig. 10). Elle porte une longue robe bleue nuancée de bandes claires, semée de points rouges. Un long manteau rouge ouvert par devant cache entièrement le bras gauche, sauf la main qui relève un pan du manteau, tandis que de la main droite elle tient une tige fleuronnée. La tête est ovale, dessinée régulièrement, mais trop petite ; les cheveux en bandeaux sortent d'un voile blanc qui encadre la figure et s'enroule autour du cou ; elle est couronnée d'un haut diadème d'or surmonté de trois pommes blanches. Aux pieds, des chaussures rouges légèrement pointues, posées sur le dos d'une chimère aux ailes étendues, à la tête hérissée d'une crête, à la gueule ouverte, à la queue terminée par un double fleuron. La miniature se détache sur un fond d'or encadré de pointillés et semé d'étoiles guillochées. (La Bible de Souvigny donne aussi le portrait d'Esther, mais avec des détails différents : le fond est rouge, la couronne

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d'or est surmontée de créneaux, deux touffes de cheveux encadrent la figure, la robe est bleue semée de points blancs bordés d'or, le manteau est \ iolet à pois rouges, les sandales sont d'or, le t\pe est un peu lourd et n'a pas le caractère élancé de la figure du manuscrit de Clermont.) L'initiale est suivie de plusieurs lignes d'onciales d'or sur tond bleu ; f) onciales forment les têtes de paragraphes.

X. Tobie (pages 2o3-2i i). Lettre de saint Jérôme aux évêqiies Romain et Théodore: 16) Grande initiale E (Jig. 11). La lettre peinte en bleu se détache sur un fond bistre à points rouges à l'extérieur, sur un fond d'or à l'intérieur. Dans le champ, saint Jérôme, sous le costume d'un moine, une large tonsure sur la tète, revêtu d'un long froc d'un noir bleuâtre à longues manches, les pieds chaussés de sandales brunes, tient à la main un rouleau de parchemin et s'adresse à deuxévêques qui viennent à sa rencontre, placés l'un derrière l'autre. Celui de devant a la figure de trois quarts, il porte une barbe blanche assez courte, il est coiffé d'une mitre aux deux cornes placées à droite et à gauche de la tête avec un fanon pendant à gauche; il porte la robe blanche et la chasuble noire, sous laquelle pendent les deux bandes de l'omophorion, et qui est ornée autour du cou et par devant d'une large bande rouge. De la main gauche, dissimulée sous la chasuble, il tient un gros livre. Tel est également le geste du deuxième évêque, dont on aperçoit seulement la chasuble rouge et la tête coiffée d'une mitre basse dont les deux cornes sont disposées par devant et par derrière. (La Bible de Souvigny montre deux évêques assis en robes bleue et rouge avec la mitre ornée d'une croix.) Deux lignes d'onciales d'or sur fond bleu et rouge.

Texte : 17) Grande initiale T sur fond bleu pointillé de rouge (Jig. 12). La panse et la barre de la lettre sont formées par deux énormes chimères qui s'entre-dévorent : la plus grande, dont la queue recourbée et le corps ailé forment la panse, saisit dans sa gueule, par le milieu du corps, la seconde placée horizontalement pour former la barre. Au milieu du champ d'or ainsi délimité est assis, sur un tabouret blanc à bords bleus, le vieux Tobie aveugle. Un nimbe rouge est dessiné autour de sa tête coiffée d'un bonnet de forme conique ; sous la robe noire, que recouvre un manteau blanc, on aperçoit les chausses rouges.

Pl.ANCIIK \'I