Théophane, p. 370; Nicéph. patr., p

l'origine du régime des thèmes

seulement un stratège des Cibyréotes ^ — ce changement de titre administratif ne prouve pas nécessairement que la province ait été alors seulement constituée en thème — , ni de cet autre fait, que Ton trouve, sur un sceau du viii° siècle, la mention d'un turmarque des Cibyréotes -, ce titre ne contredisant nullement la possibilité de l'existence du stratège. Mais il y a autre chose. Au livre des Thèmes^ Constantin Porphyrogénète raconte qu'au moment où l'on organisa les premiers thèmes, ôts cuv èvsvsto 5 [Aépij[Ao; Twv ÔsiJ.à-wv, on créa, avec Samos pour capitale, le thème maritime, to ^i\).0L twv TrXwïC^jjivwv Je sais bien qu'on ne peut admettre à la lettre toutes les assertions de l'impérial écrivain ; mais ici son affirmation est confirmée de façon remarquable par des témoignages infiniment plus anciens. Il est fait mention, au Liber pontific^lis, à la date de 710, d'un certain Théophile « patricius et stratigos Caravisianorum », et la môme expression se rencontre dans un passage des Miracles de Saint-Démétrius, où il est question, entre 680 et 690, des soldats de marine (xapaêiŒ'iavoi o-ipaTitotai) et de leur chef, le GTpxz'qyoç tûv xapàêtov Or l'appellation de Caravisiani correspond incontestablement au 7:Xa)iÇo[;.£voi du Porphyrogénète, et le texte des Miracles de Saint- Démétrius atteste l'existence, dès la deuxième moitié du vii^ siècle, du gouvernement en discussion ^\ Cela posé, on peut se demander, à titre accessoire, si l'appellation de Cibyréotes s'appliquait à l'une des fractions seulement de ce grand thème maritime, ou si c'était là un second nom servant à désigner l'ensemble de. la province; sur ce point, on peut discuter : mais un